Леся Орлова, 7 окт. 00:14
Я не буду писать день в день. Завтра я буду молчать. Скажу сейчас.
Что тут скажешь. Что этот день уже никогда не будет просто днем, а всегда будет датой. Что при ее приближении, уже за несколько дней, начинаешь ловить себя на чувстве безотчетной нарастающей тревоги, а потом спохватываешься – и понимаешь, почему так.
.
Главные чувства, которое я испытываю, – бессилие, бесконечная ярость и нестерпимый усталый стыд за этот мир. Сначала допустивший такое, а потом практически оправдавший – и массово солидаризировавшийся со Злом.
.
Что я могла все это время? Совсем мало. Я могла читать каждую публикацию и вглядываться в каждую фотографию. Всех, кто погиб, жертв и героев. Этих имен так страшно много. И я помню и совсем юную пару, он защищал ее до последнего и погиб, а она потом провела много времени рядом с его телом, касаясь его руки. И стариков, прятавших домашних и встречавших лицом к лицу убийц, отведя беду от родных за спиной. И полицейского, спасшего многих людей и уничтожившего многих врагов, но не простившего себе, что спас не больше – и убившего себя. И мальчика, который покончил с собой, потому что не смог жить с грузом вины из-за девушки, истерзанной и убитой на его глазах. И старых людей, переживших нацистские лагеря смерти и уничтоженных вот так же и за то же. И рыжиков. И девочек-военных, первыми встретивших врагов, не дождавшихся подмоги и погибших друг за другом. И еще много-много людей, о которых рассказывают их близкие или ставшие близкими незнакомцы. Разных людей, из которых можно составить большой город, – маленьких и взрослых, юных и зрелых, детей, подростков, стариков, девушек и юношей, мужчин и женщин, военных и гражданских.
Я читала обо всех. Рассматривала всех – они всегда были невыносимо красивы на фото. Это очень тяжело даже вот так, и я часто не удерживалась от слез. Слезы такого рода никогда не приносят облегчения, от них только тяжелее.
.
Этот день – рубеж. Он буквально рассек этот мир на нормальных и нет. И я сейчас не о евреях и палестинцах. Я – о тех, в ком нет еврейской крови. О том, кто и что выбрал – чем руководствовался – как объяснял свой выбор – и в чем утвердился. Это был самый страшный тест. В принципе, так мне даже легче. Я люблю определенность. Нас, думаю, меньше, чем тех, других, но зато у нас есть пароль и отзыв, и в главном мы теперь все – свои. Мой христианский бог когда-то провозгласил: не мир я вам принес, но меч. Я только в последние годы поняла это – и приняла. Я только хочу теперь, чтобы эта линия, по которой проходит рассечение нынешнего позорного мира, стала чем-то вроде сухого коридора в Красном море, по которому евреи пройдут невредимыми, а их преследователей поглотит пучина.
.
У меня достаточно поводов для ненависти – и я давно дала себе на нее право. Осознанно, обдуманно. И я, несомненно, проклинаю всех, кто сделал возможным 7 октября, всех, кто осуществил 7 октября, и всех, кто принял 7 октября. В этом смысле я давно человек ветхозаветного закона, и жду ока за око, зуба за зуб и жизни за жизнь – в полной мере, в каждой ужасной подробности.
.
С месяц назад я описывала крипту в немецком соборе – где есть три куба с пеплом узников Аушвица, Дахау и Берген-Бельзена. В ней есть и распятие. Напротив. И так, получается, выходит, что ты или стоишь лицом к распятию, но тогда у тебя за спиной эти кубы, или ты стоишь лицом к ним, но тогда распятие – за спиной. Сразу и одного, и другого – не будет. Или – или. Это очень тяжело осознать и принять, я только сейчас отважилась признать это.
.
Я не еврейка. Нас с братом всю жизнь то и дело принимали за евреев, скрывающих происхождение, и это всегда было очень обидно. Обидно именно потому, что, будь мы евреями, мы несли бы это перед собой и выставляли напоказ, так мы устроены и воспитаны. Мы гордились бы, а не трусливо стыдились. При этом подчас я чувствовала и странное смущение – мне было как-то неловко говорить, что я – нет. Как будто я немного предавала их этим, что ли. Сказать, что я не испанка, не итальянка или не француженка, мне очень легко. Сказать, что не еврейка, почему-то не так просто. В принципе, это по сей день так.
.
Впрочем, сам факт, что о нас так думали, показывает, что те, кто скрывал, были – и, наверное, их было немало. Судить их у меня не повернется мозг: это мир, данный нам, чтоб его, в ощущениях, поставил их в такую ситуацию, когда от своей идентичности нужно отрекаться, иначе жить тебе не дадут. И именно в наши дни очень легко понять, как и почему человек может оказаться перед подобным выбором.
.
Я на четверть гречанка. Мою бабушку-гречанку когда-то спасло чудо – в ситуации, когда немцы на улице Сталино (ныне Донецка) как раз и приняли ее за еврейку. Это несложно – типическая схожесть мариупольских греков с евреями ни для кого не новость, особенно если просто быстро отметить темные вьющиеся волосы, огромные грустные глаза и большой нос. Бабушку спасло чудо. Евреям таких чудес не выпало. Грекам жить было можно. Евреям – нет.
.
Им тогда негде было спастись, у них не было места-дома. И миру было очень просто их выдавить – за их спиной было пусто. Сегодня у них есть дом. Дом иногда – это такое место, где хотя бы можно встать спиной к спине, давая отпор осаде. Конечно, миру это не нравится. Теперь избавиться от них – задача посложнее. Они имеют наглость отбиваться и защищать свой дом и друг друга. Если б вы знали, как же я этот мир ненавижу. Такой большой, такой тупой, такой необучаемый, такой никчемный.
.
Люди, читавшие в учебниках материалы, сопровождавшиеся фотографиями, – о Хрустальной ночи, о еврейских законах, – сегодня живут обычную и совершенно такую же жизнь в мире ожившего омерзительного прошлого. Европа была жалкой в той войне – и еще более жалка в этой. И я вижу все больше случаев, когда «простой народ» в странах, когда-то едва отмывшихся от нацистского и фашистского клейма, сообщает евреям, что «их здесь не ждут», а «здесь обслуживать не будут». Пока еще официальные лица этих стран выступают с осуждением подобных «случаев». Как надолго их хватит, их, слабаков, допустивших, чтобы дошло до такого?
.
А на что хватит меня? Меня хватит на то, чтобы не иметь никаких отношений с теми, кто не на стороне Израиля и евреев. На то, чтобы не бывать там, где не хотят их. На то, чтобы не считать, что меня это не затрагивает. Этого очень мало, это сугубый символ. Но я человек символов, такие выборы нерукопожатности я в своей жизни уже делала, и для меня они имели значение.
.
Я терпеть не могу Трампа. Но из песни слов не выкинешь: как ни крути, сегодня он единственный, кто занимает внятную и твердую произраильскую, нет, проеврейскую позицию. Мне дико не хочется быть ему благодарной, но – я благодарна. Я предельно равнодушна к современным писателям, актерам и прочим деятелям культуры, мне вообще не свойственно интересоваться их мнением и тем более считать его авторитетным. Но из песни слов не выкинешь: когда я вижу их, немногих совсем на фоне, транслирующих четкое на-стороне-евреев, я чувствую благодарность и начинаю думать о них с бОльшим уважением. Не выбрать сторону сегодня и нельзя, и невозможно. Люди, которые считают, что могут не выбирать, – врут. На самом деле они выбрали.
.
Говоря же о президентах Америки, грейт ли она – или грейт эген… Я идеалист, и многие мои идеалы совершенно киношные и книжные, давно опровергнутые реальностью. Например, я как с пятнадцати лет влюбилась в Джона Фицджеральда Кеннеди, так и по сей день, зная о нем теперь уже очень много, не могу устоять перед его обаянием. Так вот. Когда-то давно, при совсем иных обстоятельствах, он сказал: «Я – берлинец». Естественно, не будучи таковым. Бывают такие обстоятельства, времена, дни, когда ты чувствуешь так.
.
Так чувствую и я. Что же тут скажешь. Повторю за ним. Не будучи иудейкой по крови, вероисповеданию или воспитанию, в этот день я чувствую это, и могу сказать только это. Я – еврей.
*
.
Семьи, которых больше нет… Все они погибли в результате бойни 7 октября, устроенной ХАМАС:
.
Семья Коц — родители Ливнат и Авив (50 лет) вместе с тремя детьми: Ротем (19), Йонатан (16) и Ифтах (14) были убиты в своем доме в кибуце Кфар-Аза. Их нашли обнявшимися в бомбоубежище.
.
Семья Капшитер — родители Дина и Евгений (35 лет) вместе с двумя детьми: Элин (
и Эйтан (5) были расстреляны в своей машине.
.
Семья Симан-Тов — родители Тамар и Йонатан (35 лет) вместе с тремя детьми: близняшками Арбель и Шахар (5) и младшим сыном Омером (2) были убиты в своем доме в кибуце Нир-Оз.
.
Семья Зоар — родители Янив (54) и Ясмин (49) вместе с дочерьми Кешет (20) и Тхелет (18) были убиты в своем доме в Нахаль-Оз. Младший сын Ариэль (13) выжил и в прошедшем году отметил бар-мицву.
.
Семья Шараби — мать Лиан (48) вместе с дочерьми Яхель (13) и Нойя (16) были убиты в своем доме в Беэри. Отец семьи, Эли, был похищен в Газу и освобожден в обмене заложников; его брат Йоси также был похищен и убит в плену у ХАМАСа.
.
Семья Бибас — мать Шири (33) вместе с детьми Ариэлем (5) и Кфиром (10 месяцев) были похищены из своего дома и убиты в плену у ХАМАСа. Отец семьи, Йордан, также был похищен и впоследствии освобожден в рамках сделки по заложникам.
.
Семья Эвен из Беэри. Их было шестеро — остались двое.
Ринат, Хен, Алон и Идо были убиты 7 октября.
Остались только двое — Томэр и Нир, маленькие мальчики. Без родителей, без старших братьев, без дома.
.
Мы помним ….
.
Да будет благословенна память о них …
.
*
Наталья Вейсман, 7 окт. 13:51
CNN провели исследование чтобы выяснить почему израильтяне не испытывают эмпатии и дегуманизируют газаватов. Как по мне, совсем не нужно было тратить на это деньги, я могла бы им и бесплатно ответить. Но вот почему они не делают никаких исследований об отсутствии эмпатии у исламистов и дегуманизации всех кто не такие как они с другой сторонв? Риторический вопрос, конечно.
.
Ссылка на статью в комментах.
Причины ниже.
.
Сегодня фициальные каналы ХАМАС публикуют хвалебные и прославляющие 7.10 посты о благословенной войне Потоп Аль-Акса. Неофициальные каналы, отождествляемые с ХАМАС и «Осью сопротивления», вновь публикуют видеозаписи с 7.10, некоторые из которых невыносимо смотреть, – в рамках празднования Дня резни. Код и ссылка ведущий на фильм с этими записиями и ссылка на сайт с документами и свидетельствами в комментах.
.
На видео «невинные» граждане Газы, которые вопиют на весь мир о геноциде и голоде, а потом празднуют геноцид, который они сами совершили 7 октября.
.
Перевод: Какое завтра ,число? 7 октября. И какое послание мы хотим передать Биби сегодня? 7 октября мы ворвались к вам, раздавили вас своими ботинками, вытянули вас из танка. Ваши солдаты подобны овцам. Нетанияху ты трус. Батальоны Аль Касам забили вас.
.
Абсурд в том, что среди нас есть израильтяне, которые действительно жалеют этих «невинных», как на этом видео, и даже протестуют против героических солдат ЦАХАЛа, которые защищают нас всех!
.
Вот это да… У меня к ним ни капли жалости!
.
Их место — в аду!
Updated Oct 5, 2025
By Zeena Saifi
*
Александр Черный 7 окт. 15:10
7 октября останется каиновой печатью не только на арабах Газы, которые совершили невиданные в истории нынешних послевоенных годов бесчеловечные зверства, но и тех архитекторов Осло, откуда и можно отсчитывать время, которое для Израиля начало катиться в обратную сторону. Это глядя на них, студентов Т-А Университета, на эти демонстрации протеста судебной реформы, там в ГАЗЕ делали свои безошибочные выводы, которые и вылились в 7 октября. Мы можем скорбить по павшим, бороться за возвращение похищенных, но пока мы не устраним в судебном приговоре живым и мертвым наказание за преступление Осло, не откажемся от этой лживой идеологии, следующее Осло и 7 октября будут висеть над нами, как Дамоклав меч.
Но для этого нам надо вернуться к идеологии ревизионизма Зеева Жаботинского “Железная стена”. Иначе и дальше мы будем выбирать правых, а получать левых, для которых Земля, обетованная евреям Творцом остается разменной монетой, даже политая кровью наших дорогих воинов.
“Ни один человек не может защищать свое право до того, как он сам поверит, что право его неуязвимо. Ишув священен в той же степени, как священна Тора. Тот, кто поднял на него руку, — преступник. Мы когда-нибудь еще будем нуждаться в суде народов. Не давайте им привыкнуть к мысли, что если нас бьют слабо, всего лишь носком сапога, то мы не обижаемся, мы привыкли к этому” Зеев Жаботинский.
“Одно из двух: или сионизм морален, или он не морален. Этот вопрос мы должны были сами для себя решить раньше, чем взяли первый шекель, и решили положительно. А если сионизм морален, т.е. справедлив, то справедливость должна быть проведена в жизнь, независимо от чьего-то ни было согласия или несогласия.”
“Вывод : ни палестинцам, ни остальным арабам мы никакой компенсации за Палестину предложить не можем. Поэтому добровольное соглашение немыслимо…. Наша колонизация или должна прекратиться, или должна продолжаться наперекор воле туземного населения. а поэтому она может продолжаться и развиваться только под защитой силы, не зависящей от местного населения – железной стены, которую местное население не в силах прошибить” Зеев Жаботинский, “О железной стене”.
“Ни один человек не может защищать свое право до того, как он сам поверит, что право его неуязвимо. Ишув священен в той же степени, как священна Тора. Тот, кто поднял на него руку, — преступник. ” Зеев Жаботинский
” В этом мире уважение отпускается только тому, кто защищает свои права, поднимается на их защиту, не уклоняясь, пока окончательно не побеждает.”Зеев Жаботинский
“Тот, кто не платит ударом на удар, не в состоянии ответить и добром на добро. Только тот, кто умеет ненавидеть своих врагов, может быть верным другом тех, кто его любит”.
Зеев Жаботинский
“Политическая наивность еврея баснословна и невероятна: он не понимает того простого правила, что никогда нельзя”идти навстречу” тому, кто не хочет идти навстречу тебе. З.Жаботинский, “Этика железной стены”.
***
А как отметился минский “политолог”, о котором в Хронология бесконечной подлости Вольфа Рубинчика ?
Сразу после 7 октября эта нелюдь на своем канальчике для нескольких дружков встала на защиту “бедных и униженных” пластелинцев.
Стоило Израилю остановить прорывавшуюся к газоватам безумную Грету, как мерзавец нашел реакцию Вадима Рабиновича, а кого же еще привести в пример, и 13 июня высказал свое возмущение, приведя в подтвержение своей правоты одного из израильских предателей, бывшего ПМ Ольмерта, отсидевшего за коррупцию, будучи мэром Иерусалима.
О недавно бесславно закончившемся втором пришествие греты, помещение ее в клоповник, это существо уже не отважилось вякать.
Шведская экоактивистка Грета Тунберг, арестованная после участия во флотилии “Сумуд”, пытавшейся прорвать морскую блокаду сектора Газы, заявила шведским дипломатам, посетившим ее во время заключения в Израиле, что с ней жестоко обращаются, сообщает британская газета “The Guardian”.
Тунберг арестована уже во второй раз за попытки проникнуть по морю в газу Сообщается, что ее держат в камере с клопами и потчуют ограниченным количеством еды и воды.
Шведские официальные лица, навещавшие её, сообщили, что Тунберг страдает от обезвоживания и чувства слабости, у нее появилась сыпь. Другая заключённая рассказала дипломатическим представителям, что видела, как Тунберг вынуждали держать в руках флаг Израиля.
Турецкий активист, участвовавший во флотилии “Сумуд” Эрсин Челик, рассказал турецкому информационному агентству “Анадолу”: “Грету прямо у нас на глазах таскали за волосы, избивали её и заставляли целовать израильский флаг. Также её заставили ползать. С ней, в назидание другим, делали всё, что только можно вообразить, ведь она является медийной фигурой. Другими словами, с ней поступали, словно нацисты”.
Другой активист, депортированный из Израиля среди еще 170, поведал: “Грету завернули в израильский флаг и выставили напоказ, как трофей”.
Министр национальной безопасности Итамар Бен-Гвир прокомментировал публикации в зарубежных СМИ о «жестоких условиях содержания» Греты Тунберг и других участников «флотилии», задержанных израильскими силами.
«Сегодня утром я читаю обвинения в иностранных СМИ относительно условий, в которых были заключены Грета Тунберг и “активисты флотилии”, — и хочу заявить ясно: я горжусь бойцами и сотрудницами Службы тюрем Израиля, которые действовали строго в соответствии с политикой, которую мы разработали вместе с комиссаром Коби Яакови».
«Я лично присутствовал на захваченных судах.
Я был там, на их кораблях. Не видел ни гуманитарной помощи, ни сострадания. Видел одну банку детского питания и целую команду лицемеров, изображающих правозащитников, но на деле приехавших поддержать террор и праздновать против Израиля».
«Я посетил тюрьму Кциот и горжусь тем, что Израиль обращается с участниками флотилии Сумуд”, как к пособникам террора. Тот кто поддерживает террор — тот террорист. И он заслуживает условий, соответствующих его поступкам. Если кто-то думал, что здесь его встретят с красной дорожкой и фанфарами, он ошибся. Пусть почувствуют, что значит тюрьма Кциот — и задумаются дважды, прежде чем снова приблизиться к Израилю. Так это работает».
***
А это “политолог”, давно пробивший дно, выплюнул из своего поганого рта о Биби 1 окт.
*
.
Прооявляя патологическую трусость, 4 октября мерзавец в своем постике рассказывает, что подписал петицию к минтранса Мири Регев с призывом ускорить процесс возвращения рейсов Белавиа в Израиль.
“И не то, чтоб меня тянуло в Изрраиль-2025, но прямым рейсом, вероятно, слетал бы, чтоб решить одну юридическую проблемку…Вообще, пусть бы повысились шансы “обычных белорусов” увидеть Иерусалим (буйных лукашистов пересадки не пугают).
Ничтожество, превратившееся во врага Израиля, лепечет для нескольких инвалидов, о желании решить здесь одну юридическую проблемку. Еще один клиент Бен-Гвира и тюряги “Кциот”. А далее пусть белорусская амбасада занимается вызволением пособника террористов и возвращением в лукашистскую, где ему давно место.
Опубликовано 07.10.2025, 22:47
