Tag Archives: Шестидневная война и репатриация советских евреев

С кем вы, мастера культуры (с)

Место: Советский Союз.  Время: 1970 год. После блестящей победы Израиля в Шестидневной Войне начинается разнузданная  антисемитская кампания в средствах массовой информации.  Среди авторов «гневных» писем много евреев. Например, письмо в газету «Правда» 3 марта 1970 г. «Нельзя молчать» подписали академики Минц, Митин , Франк и Чухрай. Подобные письма публиковались во всех союзных республиках. В марте 1971 г. в Москве состоялась Конференция представителей иудейского духовенства и еврейских религиозных общин СССР для обсуждения «отношения верующих евреев Советского Союза к провокационным действиям международных сионистских организаций и их измышлениям о положении евреев в СССР».13 января 1970 г. «Правда» опубликовала 11 писем советских евреев, осуждавших желающих эмигрировать. В феврале 1970 г. с антисионистскими заявлениями выступили московский раввин И. Л. Левин и главный редактор журнала «Советиш Геймланд» А. Вергелис. 4 марта 1970 г. состоялась пресс-конференция «граждан еврейской национальности», среди которых были генералы, государственные деятели, ученые, артисты (В. Дымшиц, Д. Драгунский, А. Вергелис, А. Райкин), выступавшие с резкими антиизраильскими заявлениями. 5 марта участники пресс-конференции подписали письмо, осуждавшее сионизм и «агрессивный Израиль».

Израиль.

Место: Израиль Время: 2025.  Война Железные Мечи. 3 августа более тысячи деятелей культуры и искусства присоединились  к подписанию петиции против продолжения войны в секторе Газа, содержащую обвинение солдат ЦАХАЛа в совершении в Газе военных преступлений и способствующую распространению лжи и наветов на израильскую армию В этой петиции, озаглавленной “Заявление культурного сообщества: останавливаем ужас в Газе”, говорится: “Мы, представители культуры и искусства в Израиле, против нашей воли и ценностей оказываемся, как граждане Израиля, соучастниками и ответственными за ужасающие события в секторе Газы, в частности, за убийства детей и мирных жителей, голод, изгнание населения и бессмысленное разрушение городов Газы. Мы обращаемся ко всем, кто участвует в определении и реализации этой политики: остановитесь! Не отдавайте незаконные приказы и не подчиняйтесь им! Не совершайте военных преступлений! Не отказывайтесь от человеческой морали и еврейских ценностей! Останавливаем войну. Освобождаем пленных. Присоединяйтесь, распространяйте, делитесь — время сказать свое слово”.

Удивительное сходство между этими двумя петициями лишний раз доказывает нам что всегда найдутся евреи, с радостью готовые осудить свой народ за фейковые военные преступления и отношение к израильским подписантам лично у меня такое же как к советским: они предатели своего народа.

 Как оказалось, большинство израильтян это письмо возмутило и вызвало резкую критику в соцсетях и на правых каналах сми. Все же пока что мы живем в демократии со свободой слова, мы можем свободно выражать свое мнение к пропагандонам в духе газеты Правда. Например, журналист 12 канала Амит Сегаль высказался так: “существует прямая координация между творческой “элитой” подписавшей петицию, призывающую Израиль прекратить военные преступления, и всеми теми, кто призывает к отводу войск, уступкам, размежеванию и, конечно же, диалогу с ХАМАС.

 Не буду описывать стародавнюю тупость заявлений организации «Бецелем» Ривки Михаэли и то, как она запиналась, определяя события 7 октября как геноцид.

Вместо того, чтобы провалиться от стыда под землю, они продолжают подписывать петиции.”

 

Ася Энтова, 6 августа
С Хавой Альберштейн я лично не знакома, а вот Алек Д. Эпштейн мой давний друг не только по ФБ. В ФБ у нас 111 общих друзей, мне нравятся его книги (линк в комм), мне было наплевать на его нестандартную сексориентацию, я насмехалась над его ультралевыми выпадами, потому что иногда они так зашкаливали, что обходили шар земной и чуть ли не дословно повторяли правые лозунги Фейглина.
НО! когда он позволил себе нападать лично на моих закомых, которых я уважаю, именно не критиковать конкретно , а просто клеить гнусные, не имеющие отношения к делу ярлыки (а ведь он спец, умеет обращаться со словом и хорошо понимает термины), это стало соломинкой, сломавшей спину верблюду моего “совланута”.
Но даже тут я была готова только “раздружиться” в ФБ и в жизни и молчать в тряпочку. Но увидев, что он подписал петицию “артистов” про наши “военные преступления” в Газе, я сочла, что он заслуживает известности и не только среди наших общих 111 друзей.
Elena Barkovsky

Как только слышу и вижу, а у него это написано в профиле, патриот и гуманист, понимаю что перед нами розовое пони. За все хорошее против всего плохого. Их лозунгами выстлана дорога в Ад.
В обсуждении поста подписант в общем списке под номером 105 говорит о себе:
Как подлинный патриот Израиля, радеющий за его настоящее и будущее, Алек последователен в своей борьбе за гуманизм, против бессмысленных войн, против превращения Израиля в каханистский мрак. Алек продолжит и далее идти тем же путем, всем расистам, шовинистам и гомофобам вопреки.
*

Одно из осуждений вызвало наиболее широкий резонанс.

Идан Амеди, известный музыкант и актер, а так же раненый на фронте резервист боевых войск, выступил против творческой элиты, подписавшей петицию против войны в Газе и обвинившей АОИ в военных преступлениях. Петицию подписали такие деятели искусства как Хава Альберштейн, Гиди Гов, Ассаф Амдурски, Евгения Додина и другие.

 

“Вы оторваны от действительности и распространяете фейковые новости. В каждом доме в Газе антисемитская, антиеврейская пропаганда. От фотографий шахидов до наклеек «Кровью и огнём мы дойдём до Иерусалима». Вы кучка привилегированных людей, которые продолжают повторять глупость, невежество и ложь.

 Нет другой армии в мире, которая действовала бы на такой теснозаселенной территории с таким малым числом потерь на душу населения. Кстати, это доказано. Зайдите в интернет и посмотрите.

 В тот день, в 2025 году когда мы видим наших братьев, выглядящих как доходяги в концлагере, под землей,  роющими себе могилы.

Загляните на минутку в туннель. Посражайтесь один день, как десятки тысяч резервистов, а потом подпишите петиции. Вы, нули, мы сыты вами по горло”.

После этого поста в соцсетях, Идан Амеди выступил  на премьере фильма о нем, который скоро будет показан на телеканале «Кешет» и сказал:

 «Я знаю о спекуляциях, которые пытаются представить мои слова как призыв к бесконечной войне. Это ложь. Мне 37 лет, я сражался с 19 лет на трёх войнах, я терял братьев, друзей и подчинённых, я ненавижу войну. Мои родители, да продлятся их дни, воспитали моего брата и меня в любви к Израилю, и именно через эти очки я смотрю на мир. Поэтому я не буду молчать, когда моих братьев и сестёр называют военными преступниками. Те резервисты, которые без колебаний бросились в огонь 7 октября и позже, не являются военными преступниками. Они наши защитники. Физические и моральные. Они также защищают тех, кто подписывает петиции против них. Я всё ещё хочу верить, что однажды, после того, как мы увидели тяжёлые свидетельства о состоянии  Эвиатара и Рома (заложников в Газе), мы поймём, как направить своё внимание и бороться за наших голодающих братьев. Они — самое главное».

Идан Амеди, прервавший блестящую карьеру в Netflix и «Кесарии», надевший форму 7 октября и получивший серьёзные ранения в боях в Газе, стал новым врагом лидеров протеста.

Теперь левые пропагандоны называют его каханистом, ненавидящим евреев и арабов.

Илан Шилоах: “Интересно, что Идан Амеди и Бен-Гвир думают одинаково. Удачи Идану Амеди, оказывается он каханист. ненавидящий евреев и арабов”.

Позор не вам, подписанты, потому что вы давно потеряли человеческое достоинство, позор тем, кто вас поддерживает!

Май Голан (מאי גולן)

Его поддержала министр Май Голан: При мне ни одного шекеля государственных денег не достанется тем, кто наносил удары в спину нашим бойцам и распространял антисемитские кровавые наветы на солдат ЦАХАЛа, которые защищали свою Родину своими телами. Единственные невинные люди в Газе — это 50 израильских заложников!

 Концерты и выступления подписантов стали отменять и когда они поняли что их банковские счета это не потерпят, они пошли на попятный. Вот как это описал правый активист Ран Карми Бузагло:

Ассаф Амдурски

“Что заставило Амдорского и Олиарчика снять подписи под кровавом наветом на ЦАХАЛ?

Не беспокойтесь. Они не раскаялись внезапно.

Они просто поняли, что заплатят высокую цену. Или, точнее, потеряют деньги, и немалые.

Общественность больше не готова терпеть клевету и сопротивляется.

Правда, Хаве Альберштейн на это плевать. Мы всё равно не увидим её поющей на сцене в День независимости. Но молодые тряпки понимают, что правила игры изменились, и им следует вести себя соответственно.

Начинается что-то новое и лучшее.”

 Вспомните, когда такие письма публиковались в СССР, советские евреи, скрипели зубами от бессилия и не могли выразить свое мнение. Но сейчас мы должны спросить себя: С кем вы, мастера культуры? אתם של ישראל?

И не бояться выразить свое отношение как сделал это герой войны в Газе, Идан Амеди, даже если это наше мнение кому то не понравится.

Ссылка на весь список подписантов

 Наталья Вейсман для belisrael

***

4 августа

«Деятели искусства, подписавшие петицию, не будут выступать у нас»

Михаэль Кабеса, глава Хацор-ха-Глилит, принял решение, согласно которому культуртрегеры, подписавшие петицию «за» капитуляцию и очернившие ЦАХАЛ, не будут участвовать в мероприятиях, финансируемых советом.

«Это государственные деньги, и я говорю им: не приезжайте к нам, – публично заявил Кабаса. Если вы клевещете на нас, как злейшие враги, вы наносите огромный ущерб солдатам и командирам ЦАХАЛа на международном уровне и ослабляете тыл. Мне стыдно за эти заявления. Мы приняли это решение в качестве элементарного ответа. Мы не будем давать трибуну таким людям».

«Это не свобода слова. Они перешли красную черту. Я был в резерве четыре месяца, с 7 октября до своего избрания, и вы говорите, что мы причиняем вред, морим голодом и совершаем военные преступления? Мы столько делаем, чтобы не причинять вреда тем, кто в этом не участвует. И платим за это огромную цену. А вы приходите к нам с жалобами, будто мы – те, кто устроил резню? Я не могу этого понять. Это выше моего понимания», – сообщает 7 канал.

«Я принял это решение без колебаний. Я получил полную поддержку от жителей, которые служат в третий и четвёртый раз и встают под ружье. Это пощёчина. Мне было обидно за всех жителей Хацора, поэтому и возник этот протест», – добавил он.

Кабаса упомянул мэра Арада Яира Мааяна, присоединившегося к инициативе, и выразил надежду, что всё больше мэров примут аналогичное решение.

Михаэль Кабаса со своим другом, 41-летним Александром Шпицем, погибшем в Газе 23 декабря 2023

Михаль Кабеса (מיכאל קבסה) рассказывает об Александре Шпице на 14 канале. Более подробно в публикации Война с ХАМАСом и волонтеры (6). Также на иврите и английском. Там же о многих др, погибших, вставших на защиту страны после 7 октября.

*

Капитан Шауль Гринглик (שאול גרינגליק ), 26 лет,  из Раананы, офицер 931-го батальона бригады “Нахаль”, погиб в бою на севере сектора Газы 26 декабря 2023. О нем также в упоминавшемся выше материале Война с ХАМАСом и волонтеры (6).

(6) המלחמה בחמאס והמתנדבים

The war against Hamas and the volunteers (6)

Выступал на шоу “Восходящая звезда Израиля” 3 декабря, находясь в отпуске после мобилизации на войну с ХАМАСом. Одетый в армейскую форму, он исполнил песню израильского певца и композитора Ханана Бен Ари. Судьи высоко оценили его исполнение.

«У вас природный талант. У вас от рождения потрясающий голос», — сказала певица Шири Маймон. Судья Керен Пелес добавила: «Вы самый прекрасный израильтянин, особенно сейчас, когда вы стоите здесь. Вы – дар, и все ваши друзья – дар, и я доверяю вам. Я рада что вы носите эту форму, это обнадеживает, когда кто-то вроде вас носит эту форму. Мне хотелось бы, чтобы именно вы представили Израиль на «Евровидении».

«Я представлял этот год по-другому: как год амбиций и исполнения мечтаний, – написал после этого Гринглик на своей странице в Фейсбуке. – Сейчас я живу старой мечтой – сражаться за страну, и мы в самой середине ночи. Новой мечте придется немного подождать. Спасибо за теплые слова и поддержку. Я надеюсь, что этот период пройдет – и пройдет быстро. Я обещаю продолжать бороться за эту страну, которую я люблю, а также за свои мечты в будущем. Сейчас у меня на уме только одно – продолжать бороться с тьмой, пока мы не увидим свет. На этом наши трансляции предстоящего сезона завершаются».

14 декабря Гринглик в своем посте в фейсбуке отказался от участия в конкурсе: “Сейчас я живу старой мечтой – сражаться за страну… Новой, другой мечте придется немного подождать”.

Отец Шаууля, адв. Цвика Гринглик (עו”ד צביקה גרינגליק )  5 августа в интевью 14 каналק с осуждением израильских деятелей культуры

Бывший судья, проф. Одед Мудрик ( אודד מודריק),  в интервью 5 августа 14 каналу о том, что  вернул свой и жены билеты на выступления Хавы Альберштейн

*

Никак не унимается минское безнациональное существо, о котором подробно в  материале за 5 августа. Взяв себе по приколу имя Вольф, он так и остался Уладзiмiрам Паўлавiчам.  Забыв о своей вахте “смелой борьбы” с хозяином Беларуси, ему не дают покоя “бедные” пластелинцы. Вчера он нашел поддержку в лице еще одного из подписантов, писателя Этгара Керета, в интервью итальянскому изданию Corriere della Sera жестко раскритиковавшего действия Израиля в Газе. В материале под заголовком “Необходимо остановить бойню – наша демократия не работает” Керет обвинил израильское правительство в систематическом разрушении городов в Газе, использовании голода как оружия и политике, ведущей к международной изоляции. “Большинство израильтян хочет прекращения боевых действий и освобождения заложников”, но власть сосредоточена “в руках радикального меньшинства”. По оценкам Керета, всего 20% населения Израиля хочет продолжения боевых действий, но, по его словам, власть в стране сегодня сосредоточена в руках представителей меньшинства. “Расисты, мессианские фанатики – небольшая прослойка, подобная неонацистам в Германии, только здесь они в правительстве”, – добавил он.

Обрадовавшись “глубоким” мыслям Керета, минский В.Р. продолжил клевать Дину Рубину.  А 1 августа политолух выдал: “все-таки жалко израильцев, как и белорусов, Хорошо, если ч-з 15 лет “их” страны сохранятся… СССР в 1977-м выглядел более устойчивым, чем Израиль и РБ. в 2025-м”

Ред. belisrael

Опубликовано 07.8.2025, 12:57

*

Цвика Мор и сын Эйтан, находящийся в плену у хамасовцев в Газе. צביקה מור ובנו איתן

–7 КАНАЛ Израиль

“Сколько ударов получил мой сын из-за этих проклятых артистов?”
“Мы больше не готовы идти, как овцы, на убой”. В ходе бурных дебатов в Кнессете Цвика Мор, отец похищенного солдата Эйтана Мора, раскритиковал деятелей культуры, подписавших петицию против солдат ЦАХАЛа

Ян Голд
6.08.25,

Звика Мор о петиции деятелей культуры
ערוץ כנסת

Цвика Мор, чей сын Эйтан удерживается в заложниках в секторе Газы, прокомментировал петицию деятелей культуры против солдат ЦАХАЛа, жестко раскритиковав инициаторов и подписантов петиции.

“Кто знает, сколько ударов получил мой сын из-за этих проклятых артистов?”, – сказал Мор во время бурных дебатов в Кнессете, – “Кто знает, не лишили ли Эйтана из-за них ежедневной порции воды?”.

Цвика Мор добавил: “Я хотел бы, чтобы эти деятели искусства оставили нас в покое и убрались из страны со своими иностранными гражданствами. Какие мерзавцы, просто не верится”. По его словам “эти артисты представляют “несионистскую” культуру и ненавидят ценности государства Израиль. Они взрастили другую культуру – культуру пилатеса в Тель-Авиве. Пилатес – это хорошо, но не как божество”.

Мор продолжил нападки на академическое сообщество и СМИ, обвиняя их в поддержке петиции. “Какой учёный не проверяет факты перед тем, как что-то публиковать?”, – задался он вопросом и добавил: “Они лжецы. Лживые артисты. Деятели, предающие сионизм”.

О ситуации в Газе Цвика Мор сказал: “Мы морим голодом Газу? Три модели профессора Штернберга показали, что в Газе проживает не более 850 тысяч человек. Количество еды, поступающей в Газу, достаточно для более чем двух миллионов человек. Но мы “морим” их голодом”.

Мор утверждает, что нет причин приписывать страдания граждан Газы Израилю: “Есть еврей, способный заморить человека голодом? Такое бывает? Есть еврейский солдат, способный совершить геноцид?”.

Далее Цвика Мор коснулся войны и её последствий, заявив, что ХАМАС никогда не освободит всех заложников. “Наши жизни священны. Мы больше не готовы идти, как овцы, на убой”, – подчеркнул он, – “Я не готов, чтобы мой сын оставался там десять лет. Я хочу, чтобы мой сын был дома сейчас, и возвращения не произойдет, если мы не окажем реальное давление на ХАМАС”.

Добавлено 8.8.2025, 21:24

 

50-летие воссоединения Иерусалима / חגיגות יום ירושלים ה-50

Празднования Дня Иерусалима в Кирьят-Оно, 23 мая

יום ירושלים בקרית אונו 23 במאי

***

ירושלים של זהב. תרגם מעברית פבל קסטוקביץ’. (לראשונה פורסם בכתב העת הבלארוסי-יהודי ” עדיין כאן!“, מס’ 35, אפריל 2008

Наомі Шэмэр 

ЗАЛАТЫ ЕРУСАЛІМ

Віном паветра разьлілося
Па стромах гор, грудоў.
І ў вечаровы хор уплёўся
Гоман хваін, званоў.

А цяжкі сон спавіў каменьне
Дрымотнаю тугой.
Самотны горад, тваё сэрца
Пасечана сьцяной.

У пыл крыніцы перайначыў,
А пошум плошчаў – ў дым,
Ніхто не лашчыць Муру Плачу
У горадзе старым.

Бяжыць сьляза і шчыміць грудзі,
І проймы стогн як скон.
Зусім забылі нашы людзі
Той шлях на Ерыхон.

Прыпеў:

Ерусаліме залаты!
І медзяны, і сьветлавы!
Я сярод тваіх песьняў
зык скрыпкавы.

А сёньня прыйду, засьпяваю,
Спляту табе вянок.
Хто я? Адно паэт найменшы,
Малодшы твой сынок.

Імя тваё пячэ мне вусны –
Бы кратаў серафім.
Не, не забуду цябе, ясны,
У золаце тваім.

Прыпеў.

Мы ажывім усе крыніцы,
і плошчы засялім.
Трубіць шафар ля Муру Плачу
У горадзе старым.

Бяжыць сьляза і шчыміць грудзі,
Бо явай стаўся сон.
Адновяць скора нашы людзі
Той шлях на Ерыхон.

Прыпеў.

З іўрыту пераклаў П. Касьцюкевіч

(упершыню апублікавана ў беларуска-яўрэйскім бюлетэні “Мы яшчэ тут!“, № 35, красавік 2008)
***

Израиль празднует 50-летие воссоединения Иерусалима

***

Почему боялись русских и не спешили освобождать Старый город. Интервью с Майклом Ореном о войне 1967 года

время публикации: 22 мая 2017 г., 07:00 | последнее обновление: 22 мая 2017 г., 09:14блогверсия для печатифото
Эксклюзив NEWSru Israel

В эти дни Израиль отмечает полувековую годовщину победы в Шестидневной войне. Триумф 1967 года коренным образом изменил ситуацию на Ближнем Востоке, повлияв при этом и на израильское общество, и на еврейский народ в целом. Об этом мы побеседовали с бывшим послом Израиля в США, депутатом Кнессета Михаэлем (Майклом) Ореном (партия “Кулану”) – известным историком, одним из ведущих специалистов по Шестидневной войне, автором книги “Шесть дней войны”.

Мы привыкли считать победу в Шестидневной войне предрешенной. Насколько оправдана эта точка зрения?

Абсолютно не оправдана. Накануне войны израильтяне считали, что само существование государства под угрозой. В общественных парках были подготовлены места для 10 тысяч могил – и это считалось недостаточным. Мы были одни, у Израиля не было союзников. США были дружественным, но не союзным государством. Франция, поставлявшая нам оружие, накануне войны перешла на другую сторону.

В обществе царила подавленность. И народ давил на правительство, чтобы заставить его начать войну. Предвоенный период был очень напряженным, очень нервным. Призвали резервистов, и израильская экономика, на тот период по преимуществу аграрная, просто встала. А ведь середина 60-х годов и без того была периодом экономического кризиса. Никто не мог предположить, что результаты войны окажутся такими.

Действительно ли арабы намеревались уничтожить Израиль?

Арабская общественность действительно требовала уничтожить Израиль. Среди оперативных планов арабских армий были и предусматривающие не только завоевание, но и уничтожение. Даже иорданская армия планировала захватить иерусалимский коридор и расстрелять жителей Моцы и мошава Бейт Заит. У египетской армии был подробный список объектов, которые необходимо уничтожить – в том числе Димону. Планировалось разрезать Израиль пополам и аннексировать Негев. Целью сирийцев был захват Хайфы.

Но если вы спросите, хотели ли арабские лидеры, прежде всего Насер и Хусейн, войны, мой ответ – нет. Они и не думали, что война начнется. Насер хотел бескровной победы. Он вел борьбу за лидерство в арабском мире, расколотом на два лагеря. Радикалы, которых поддерживал СССР: Египет, Ирак, Сирия, Алжир. Консерваторы: Саудовская Аравия, Иордания, государства Персидского залива, Марокко. Но и эти лагеря были расколоты. Например, Сирия конфликтовала с Египтом, Иордания – с Саудовской Аравией.

Насер, видевший себя лидером всего арабского мира, был ослаблен. Интервенция в Йемен оказалась провальной, экономика находилась в глубоком кризисе, что вызвало брожение в народе. Насер хотел демонстративно поиграть мускулами, не доводя дела до войны. Что может быть лучше, чем выгнать силы ООН из Синая и перекрыть Тиранский пролив для израильского судоходства? Чистая победа без единого выстрела.

Велика ли была роль СССР в провоцировании войны? Чего хотели добиться в Москве?

Я не знаю русского, но вместе с переводчиками оказался одним из первых исследователей, попавших в 90-е годы в советские архивы. Там я нашел несколько очень интересных вещей. В 1967 году американцы начали бомбардировки Северного Вьетнама. СССР это очень напрягло, и в Москве стали искать место, где можно спровоцировать конфликт низкой интенсивности, чтобы облегчить положение Северного Вьетнама.

Мир как шахматная доска?

Да. С точки зрения СССР, эти действия вполне логичны. Вы давите на нас там, а мы действуем здесь. Вам придется отвлечься, а мы наберем массу очков. Нам нужны победы, и это – победная стратегия. Не думаю, что СССР хотел войны, но он подлил масла в огонь, распространяя слухи о концентрации ЦАХАЛа на сирийской границе. Мол, Израиль готовится атаковать. Египетские самолеты совершили облет этой границы и установили, что никакой концентрации нет. Но, тем не менее, СССР сыграл значительную роль в разжигании конфликта.

Как вы уже отметили, вторая сверхдержава, США, на тот момент еще не союзник Израиля. Что представлял собой этот конфликт с точки зрения американцев?

Он был для них проблемой. Американцы увязли во Вьетнаме. Именно в 1967 году начались массовые антивоенные демонстрации. Год спустя, под общественным давлением, ушел в отставку президент Линдон Джонсон. Последнее, что им надо было – еще одна горячая точка. Но не будем забывать, что у США не было никаких обязательств перед Израилем. Разве что моральный долг, а это очень абстрактное понятие. Так что СССР могли много что выиграть, а США – много что проиграть.

На ваш взгляд, стал бы Израиль решать проблему “границ Освенцима”, если бы Египет не предоставил Casus belli?

Главным мотивом действий правительства было опасение утратить сдерживающий потенциал. Насер выгнал ООН с Синайского полуострова, перекрыл Тиранский пролив, выступал с воинственными заявлениями. Если бы Израиль оставил это без ответа, потенциал был бы утрачен.

То есть самостоятельно Израиль не стал бы инициировать войну?

Не стал бы. Интересно, что в апреле 1967 года израильская военная разведка пришла к выводу, что война с арабскими странами будет не раньше 1970 года.

Накануне Шестидневной войны у начальника генштаба Рабина произошел нервный срыв, а премьер-министр Эшколь запнулся в прямом эфире. С другой стороны, Моше Даян, назначенный министром обороны, проявил редкую самоуверенность. Имеют ли лидеры право на слабость или на заносчивость?

Назначение заносчивого Даяна министром успокоило общественность, которая была в панике. Запинка Эшколя была вызвана простудой и тем, что текст бы напечатан на машинке и содержал правку от руки. Это одиночный инцидент. Но Рабин во время войны не играл практически никакой роли. Он так и не пришел в себя.

Если обратиться к протоколам, то практически во все судьбоносные моменты войны (идет ли речь об Иерусалиме или Голанских высотах) Рабина нет. Доминантной фигурой войны был Даян. Он принимал все решения. А решение о завоевании Голан было принято им вопреки однозначному запрету правительства.

Через несколько часов после того, как правительство решило не атаковать Сирию, Даян звонит командующему северным округом Дадо (генерал-майору Давиду Элазару – прим.ред.), и, в обход премьер-министра и начальника генерального штаба дает приказ начать военные действия. За это его даже хотели отдать под суд. Но если победителей не судят, как отдать под суд национального героя?

А чем занимался Эшколь?

Он занимался в первую очередь вопросами внешней политики. И его роль была очень велика – особенно в том, что касается Иерусалима. Правительство Израиля, в том числе – религиозные министры, колебались, стоит ли освобождать Старый город, Стену плача. И если смотреть на это не через призму дня сегодняшнего, было чего опасаться.

Война была очень проблемной. Американцы от нее не в восторге, СССР выступает на стороне противника. Израиль в полном одиночестве. Война продолжается три дня, победа на этом этапе уже не подлежит сомнению. Положен конец иорданским обстрелам. Зачем завоевывать Старый город?

Там святыни всех мировых религий. Позволит ли христианский мир, чтобы евреи захватили Храм гроба Господня? Позволит ли мусульманский мир завоевать мечеть аль-Акса – третью по важности святыню ислама? Не окажемся ли мы в конфронтации со всем миром?

Сильнее всего против завоевания Старого города выступал МАФДАЛ. Хаим-Моше Шапиро. Религиозные партии изначально выступали против войны, но особенно – против завоевания Старого города.

Почему?

Они боялись, что ЦАХАЛ выйдет к Стене, протрубят в шофар, а потом Израилю придется уступить Старый город. И это станет слишком глубокой раной. Так что лучше остаться на горе Нево и не войти в Землю Обетованную.

Первым за освобождение Старого города выступил Менахем Бегин, вошедший накануне войны в правительство национального единства. На это Эшколь ему на идише ответил: “Толково придумано”. Мол, только этого нам не хватало.

Когда десантники Моты Гура занимают Масличную гору и смотрят на Старый город сверху вниз, Эшколь обращается с посланием к королю Хусейну – каналы связи продолжали действовать: “Мои солдаты окружили Старый город, но если вы согласитесь на немедленное прекращение огня, выгоните из Иордании египетских офицеров и согласитесь начать переговоры о мире с Израилем – ЦАХАЛ не войдет в Старый город”.

То есть впервые за две тысячи лет лидер еврейского государства может установить контроль над Старым городом, но готов отказаться от этого ради мира с арабским государством. Но Хусейн не отвечает – и всего за два часа ЦАХАЛ занимает Старый город.

Как действовал Бегин, впервые вошедший в правительство?

На мой взгляд, предельно ответственно. Он голосовал против завоевания Голанских высот. Там опасения были не в открытии третьего фронта – к этому времени военные действия на двух других фронтах практически завершились. Дело было в том, что сирийский режим был близок к СССР даже в большей степени, чем египетский. И правительство опасалось, что Советский Союз не станет сидеть сложа руки.

Это поколение было все в шрамах – Война за независимость, операция “Кадеш”, Холокост… И одним из главных его страхов был страх перед вмешательством СССР. Панический страх перед советской армией. Даже я, участник Ливанской войны, это помню. В 1982 году серьезно опасались советского вмешательства. На каком-то этапе был слух, что “русские пришли”, и я помню этот страх…

Кстати, в 1967 году опасения были оправданы. Советская эскадра вышла в море, и если бы война продлилась дольше шести дней…

Известно, что в 1968 году к берегам Израиля была направлена атомная подлодка с крылатыми ядерными ракетами, на случай, что Израиль пересечет “красную линию”…

А у армий есть тенденция их пересекать. В 1967 году был отдан приказ не выходить к Суэцкому каналу, но ЦАХАЛ к нему вышел – просто за счет наступательного порыва. С первого дня курса молодого бойца солдат учат атаковать. Так что мы вполне могли занять и Дамаск. С Бейрутом, кстати, так и произошло. Бегин, который сидел в советской тюрьме, очень боялся русских. Поэтому он был против захвата Голан.

Почему после освобождения Иерусалима слова Моты Гура “Храмовая гора в наших руках” так и осталась лозунгом, не наполнившись реальным содержанием?

Сама по себе эта фраза – результат двух тысячелетий галута. В наших руках, в руках Армии обороны Израиля. Это слова, которые еврейский народ мечтал услышать две тысячи лет.

Но сама-то Храмовая гора осталась в руках мусульман.

И да, и нет. Это было решение Даяна, возможно, не самое удачное. На Храмовой горе был поднят израильский флаг, но Даян приказывает его снять. Приходит главный военный раввин Шломо Горен и предлагает взорвать мечети на Храмовой горе – конечно, этого не сделали.

Даян и правительство вместе с ним пришли к выводу, что в святынях Иерусалима необходимо соблюдать статус-кво. Это касается не только Храмовой горы, но и Храма гроба Господня. К тому же Вакф 1967 года – не сегодняшний Вакф. Он склонил голову перед израильскими властями и не делал проблем. Израиль также признал особый статус Иордании – государства, которое было частью антиизраильской коалиции.

Каким образом освобождение превратилось – в глазах части общества – в оккупацию? Почему через 50 лет после завершения Шестидневной войны ее исход вызывает столь жаркую полемику?

Из-за палестинцев. Касательно Голанских высот таких споров нет. Там действует израильское законодательство, с 1981 года это суверенная территория Израиля. Контроль над Голанами не угрожает еврейскому характеру государства. Под нашим контролем находятся 2,5 миллиона палестинцев – и это после того, как в 2005 году мы вышли из сектора Газы. Иудея и Самария – родина еврейского народа, но международное сообщество признает эти территории оккупированными.

Насколько изменилось израильское общество в результате Шестидневной войны?

Начнем с израильской мощи. После этой войны и войны Судного дня арабские страны поняли, что с помощью конвенциональных военных средств Израиль не победить. С 1973 года мы не воевали против армий арабских стран. Это огромное достижение по сравнению с Войной за независимость, когда египетская армия остановилась только в 30 километрах от Тель-Авива, когда Иерусалим был в осаде. С военной угрозой было покончено.

Началось вытеснение СССР с Ближнего Востока, то, что называется Pax Americana. Стал возможным стратегический союз между нами и США. На сегодняшний день, пожалуй, ни с одной другой страной у США нет таких тесных отношений. Израиль получил военную помощь на сумму 40 миллиардов долларов.

Резолюция 242 Совета Безопасности ООН, установившая принцип “мир в обмен на территории”, позволила нам заключить мир с Египтом, а он, в свою очередь, привел к миру с Иорданией. Израиль получил возможность инвестировать средства в технологическое развитие, в инфраструктуру. Кардинальным образом изменились отношения между Израилем и еврейской диаспорой.

Я знаю, что в Риге в 1967 году латыши поздравляли евреев с победой.

Наиболее сильно Шестидневная война повлияла именно на советских евреев. Как говорят узники Сиона, именно победа дала им силы выступить против режима, что далеко не само собой разумеется. Освободительное движение советских евреев стало значительным фактором падения СССР и привело к репатриации миллиона евреев. Алия придала Израилю огромный импульс, но началом стал 1967 год.

Но война изменила и палестинцев. До нее о палестинцах никто не говорил. Конфликт, который был арабо-израильским, постепенно стал палестино-израильским. Одним из центральных вопросов визита президента США Дональда Трампа станет возобновление палестино-израильского мирного процесса. Но и визит Трампа, и палестинцы – результат Шестидневной войны.

Когда вы смотрите на то, что происходит сейчас в арабском мире, что лучше: Шарм аш-Шейх без мира или мир без Шарм аш-Шейха?

Даян сказал это, потому что считал контроль над Шарм аш-Шейхом залогом безопасности Израиля. Сейчас это звучит по-империалистически: мы не собираемся отказываться от завоеваний во имя мира. Но имел он в виду другое. Мир и безопасность неразрывно связаны. Ни одно правительство Израиля, будь оно правым или левым, не станет подписывать мирный договор, угрожающий безопасности государства. Никто не допустит возникновения в Иудее и Самарии независимой Палестины, которая станет новой Газой или оплотом “Исламского государства”.

Беседовал Павел Вигдорчик

Опубликовано 25.05.2017  01:24

פורסם 25/05/2017 01:24