Tag Archives: Александр Верховский

Пещерный антисемитизм российского диктатора

На днях уже ставшие традиционными шутки Путина о евреях достигли своего апогея. Для оправдания войны в Украине Путин использовал Холокост. А позднее, отвечая на вопрос оказавшегося в кустах корреспондента «России 1», заявил, что «этнический еврей Зеленский» прикрывает героизацию нацизма. Путин — как известно, большой любитель поговорить про евреев, его хлебом не корми, дай пошутить на еврейскую тему. Но до поры до времени подобные путинские шутки звучали скорее как проявление невежества. А вот с начала войны Кремль и Путин стали использовать еврейскую тему, что называется, осознанно антисемитски.

Программа вышлла 7 сентября 2023

Продолжение программы беседа с актером Анатолием Белым

***

9 сентября 2023

Путин возрождает пещерный антисемитизм в России. “Грани времени” с Мумином Шакировым

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Как Путин спекулирует на национальности Зеленского

Мумин Шакиров: Владимир Путин на этой неделе выступил с очередным опусом, свидетельствующим, что национальность Владимира Зеленского который раз не дает покоя кремлевскому диктатору. Пару месяцев назад со ссылкой якобы на своих “друзей-евреев” Путин заявил: Зеленский – “не еврей, а позор еврейского народа”. Невольно вспоминается знаменитая цитата нацистского преступника Германа Геринга: “Кто тут еврей – в Luftwaffe решаю я”…

Верит ли сам Путин в то, что говорит, – вопрос открытый

“Смешались в кучу кони, люди, и залпы тысячи орудий слились в протяжный вой…” Невольно вспомнил эти строки стихотворения Михаила Лермонтова “Бородино”, когда услышал очередное высказывание президента России о событиях Второй мировой войны, касаемо Украины и лично Владимира Зеленского. Путин всякий раз возбуждается, когда речь заходит о президенте соседнего государства и его происхождении. Тут же сваливает все в одну кучу: Холокост, евреи, нацисты, Зеленский, бандеровцы, “коллективный Запад” – все одной краской, чтобы придать этой фальшивой картине историческую основу. Вступать в дискуссию с кремлевским диктатором по поводу событий 80-летней давности себе дороже. Верит ли сам Путин в то, что говорит, – вопрос открытый. Приведу цитату: “Западные кураторы поставили во главе современной Украины человека – этнического еврея, с еврейскими корнями, с происхождением еврейским. И таким образом, на мой взгляд, они как бы прикрывают такую античеловеческую сущность, которая положена в фундамент, в основу современного украинского государства”, – заявил президент России журналисту ВГТРК. Далее он продолжает: “Это делает всю ситуацию в высшей степени отвратительной тем, что этнический еврей прикрывает героизацию нацизма и прикрывает тех, кто возглавлял в свое время Холокост на Украине, а это уничтожение полутора миллионов человек”. Извините за мой французский, притягивать Зеленского к Холокосту – это как минимум подло и низко, это из серии “чем чудовищнее ложь, тем охотнее в нее верят”. По этой схеме работал небезызвестный нацистский преступник, которого однажды похвалил лично Путин. Имени его называть не буду, догадайтесь сами. И все же что на выходе? Кому адресована эта очевидная ложь? По чьим чувствам бьет эта подделка? Почему именно “еврейский вопрос” вылез у президента России? “Чекистская среда, создавшая Путина, всегда и непреклонно исповедовала самые жесткие формы антисемитизма. Явная двинутость кремлевского людоеда на еврействе Зеленского – это как раз оттуда”, – пишет публицист Александр Невзоров. При этом Путин демонстративно общается с представителями еврейских организаций в России, в том числе с раввинами, посещает выставки и музеи, посвященные теме Холокоста и трагедии еврейского народа. И даже гордится тем, что его окружают люди разных национальностей, и защищает их, правда, своеобразными пассажами. “Они не имеют отношения к событиям на Украине, в Крыму. Их выбрали как специально, двух евреев и одного хохла. Как издеваются”, – сказал Путин, реагируя на западные санкции в отношении близких ему бизнесменов и друзей по кооперативу “Озеро”. Как говорится, каждый определит сам – хорошее чувство юмора у президента России или на грани фола.

“Еврейское несчастье” Владимира Путина

Мумин Шакиров: С нами на связи – Аббас Галлямов.

Что говорят в Израиле про высказывания Владимира Путина о еврейском происхождении Зеленского? Президент России в одной из своих цитат упомянул израильтян, намекнув на то, что они в ужасе от деятельности украинского лидера.

Израильскому обществу нейтралитет руководства страны по отношению к войне в Украине не нравится, и оно реагирует – кто с усмешкой, кто со злостью, с раздражением

Аббас Галлямов: В целом большая часть израильского общества, конечно, симпатизирует Украине и бесконечно далека от того, чтобы симпатизировать Путину. Но нынешнее израильское руководство, израильское правительство старается дистанцироваться от конфликта, то есть не встает однозначно на сторону Украины. У Израиля такая концепция: когда у нас были проблемы во время Холокоста, никто нам не помогал, поэтому о своей безопасности мы должны думать сами, нам ни на кого надеяться не приходится. Травма Холокоста сформировала такую внешнюю политику у Израиля. Ссориться ради Украины с Россией Израиль не хочет, потому что она присутствует в Сирии. Кроме того, у России хорошие отношения с Ираном, экзистенциальным врагом Израиля, который поклялся его уничтожить и сейчас создает ядерное оружие. То есть Израиль на политическом уровне соблюдает нейтралитет, не вмешивается в эту историю, отказывается даже поставлять оружие Украине. Но израильскому обществу нейтралитет руководства страны по отношению к войне в Украине не нравится, и оно реагирует – кто с усмешкой, кто со злостью, с раздражением. В любом случае, никаких симпатий по отношению к Путину у большинства израильтян нет. Они есть только в небольшом, арабском, правом сегменте, но большинство, конечно, против.

Мумин Шакиров: Некоторые эксперты убеждены, что эти перетирания национальности президента Украины Владимира Зеленского разжигают пещерный антисемитизм в России, когда Путин в одном флаконе смешивает Холокост, Зеленского, бандеровцев, нацистов, коллективный Запад и далее по списку. Провоцирует ли он пещерный антисемитизм в России такими выпадами?

Аббас Галлямов: У меня нет оснований утверждать, что массовая аудитория этому подвержена. Для того чтобы их сподвигнуть в антисемитизм, сделано бесконечно мало. Надо, так же как с украинцами, с американцами, изо дня в день снимать фильмы, в каждом сюжете это должно звучать. А так, раз в месяц то Лавров чего-нибудь заявит, то Путин чего-нибудь скажет невнятное. Этого недостаточно, чтобы в массовой аудитории разбудить антисемита. Но аудитория, где антисемитизм распространен (в первую очередь силовые структуры), чувствует, что “наше время пришло”. Поэтому те, кто исповедовал антисемитизм и на протяжении долгих лет его скрывали (потому что Путин не привечал антисемитизм до последнего времени), теперь уже не считают нужным это делать. Поэтому всякие фрики типа Талызиной уже полезли. И журналисты есть, которые на этот счет пишут. Теперь это становится более приемлемым, но не в целом в обществе, а в одном каком-то крайне правом, “черносотенном” сегменте.

Мумин Шакиров: Путин все-таки антисемит или не антисемит?

Аббас Галлямов: В целом нет. Но сейчас его колбасит, поэтому он уже и с демонами антисемитизма тоже заигрывает. Он ищет выход из этой ситуации, он в тупике, он не может его найти, поэтому у него все смешалось в кучу – кони, люди, как вы сказали, он разные варианты пробует.

***

Выказваньні Пуціна – ранейшае пра Зяленскага і цяперашняе пра “Мойшу Ізраілевіча” –шэраг аглядальнікаў называюць антысэміцкімі, але ў якой ступені антысэмітызм зьяўляецца часткай сьветапогляду Пуціна і ці зьяўляецца ўвогуле — пытаньне адкрытае.
Тут можна прыгадаць, што антысэмітызм дэ-факта дзесяцігодзьдзямі быў характэрны для супрацоўнікаў арганізацыі, у якой працаваў Пуцін, КДБ. Пачынаючы з канца 1950-х гадоў, у КДБ ня бралі этнічных габрэяў. Правіла дапільноўвалася жорстка: на прыналежнасьць да габрэйскай нацыянальнасьці правяраліся ня толькі бацькі ды дзяды магчымага прэтэндэнта, але і ягонай жонкі.
Тлумачылася гэта зусім не тэорыямі кшталту «яны Хрыста расьпялі», а змаганьнем зь міжнародным сіянізмам, а пазьней — і з «ізраільскай ваеншчынай». З пачатку 1970-х, калі Брэжнеў у пэўнай ступені лібэралізаваў правілы выезду габрэяў у Ізраіль, дадаўся і аргумэнт магчымай наяўнасьці сваякоў за мяжой.
У часы Брэжнева ў складзе ЦК КПСС і кіраўніцтве савецкага ўраду этнічныя габрэі былі (да прыкладу, намесьнік Касыгіна Дымшыц, і гэты факт прапаганда выкарыстоўвала як пацьверджаньне «пралетарскага інтэрнацыяналізму»). Былі габрэі ў сфэрах абаронных дасьледаваньняў, з тытуламі акадэмікаў і герояў, а часам і тройчы, як Юлій Харытон, герояў сацпрацы (для навуковых і тэхнічных адкрыцьцяў ня мае значэньне нацыянальнасьць). А вось у камітэце, дзе шчыравалі людзі з «халоднай галавой, гарачым сэрцам і чыстымі рукамі», пры Пуціну іх ужо не было.
Пуцін часта зь цеплынёй прыгадвае сваю службу ў савецкай тайнай паліцыі, зрабіў ён гэта і ва Ўладзівастоку. Магчыма, нешта ў падсьвядомасьці адклалася ў яго і ў стаўленьні да габрэяў.
… Тое, што Пуцін апэлюе да самых нізкіх пачуцьцяў самых неадукаваных слаёў расейскага грамадзтва, даўно вядома. І гэта, трэба прызнаць, знаходзіць водгук. Дастаткова пачытаць камэнтары пад антыўкраінскімі допісамі ў найбольш папулярных расейскіх тэлеграм-каналах, каб пераканацца, што слова «хахлы» сустракаецца там непараўнальна часьцей, чым «украінцы».
Да гэтага часу, аднак, не даводзілася бачыць там слова «жыды» — якое, адрозна ад беларускай, чэскай ці польскай моваў, у мове расейскай мае выразна абразьлівы, зьневажальны характар.
Цяпер, трэба меркаваць, можа зьявіцца і яно. (Поўны тэкст – на сайце РС)
*
13 сентября 2023
***

Необходимость войны против Украины Владимир Путин обосновал «денацификацией» Украины. При этом он любит рассуждать о еврейском происхождении президента Украины. Недавно президент России сказал, что еврейское происхождение Владимира Зеленского — прикрытие героизации нацизма. До этого Путин говорил, что Зеленский — позор еврейского народа. А еще российский президент назвал Анатолия Чубайса Моше Израилевичем. Власти Украины считают заявления Путина о Зеленском «проявлением глубоко укорененного антисемитизма российских элит». Можно ли назвать Путина антисемитом, чем похож антисемитизм в России начала XXI века на антисемитизм в СССР? Об этом рассказывает Александр Верховский — руководитель информационно-аналитического центра «Сова», исследовавшего ксенофобию в России. «Сова» была объявлена «иноагентом» в России и ликвидирована решением российского суда.

Ведущий — Олег Антоненко

Опубликовано 20.09.2023  05:13

 

“Тайное и явное”: что это было?

Советский фильм о сионизме “Тайное и явное” признан экстремистским. Что это за кино и как оно отразило эпоху?

  • Алексей Ильин
  • Би-би-си

Еврейская кипа

GETTY IMAGES

Министерство юстиции России внесло в список экстремистских материалов советский пропагандистский фильм “Тайное и явное. Цели и деяния сионистов”. Картина была снята в 1970-х годах на волне “антисионизма” в СССР, но так и не попала в широкий прокат из-за опасений советских властей.

Решение о запрете картины было принято Сыктывкарским городским судом в июле этого года, но только 8 ноября она была официально внесена в перечень экстремистских материалов.

Документальная черно-белая лента была выпущена в 1973 году Центральной киностудией документальных фильмов. Би-би-си рассказывает, что это за фильм и как он отражал политические настроения эпохи застоя.

Письмо Брежневу

Полуторачасовой черно-белый фильм посвящен обличению сионизма – политического движения, целью которого является объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине – в Израиле. Авторы “Тайного и явного”, в частности, обвиняют сионистов в сотрудничестве с властями нацистской Германии в 1930-х годах, в жестокости по отношению к арабскому населению нынешнего Израиля и в подрывной деятельности против СССР.

Создатели фильма – режиссер Борис Карпов и сценарист Дмитрий Жуков – были известны как участники так называемого “Русского клуба”, неформального объединения русских националистов при Всероссийском обществе охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК).

Как пишет киновед Валерий Фомин в своей книге “Кино и власть”, сценарий фильма одобряли на самом высоком уровне – в международном отделе ЦК КПСС, к работе над картиной “была прикреплена целая группа солиднейших консультантов из АН СССР, МИД СССР, КГБ”. Авторам фильма даже разрешили выехать в Европу для сбора материала.

Однако после завершения работы над фильмом комитет по кинематографии решил отложить госприемку “Тайного и явного”, опасаясь неоднозначной реакции публики на его появление в прокате.

Дмитрий Жуков

TATYANA KUZMINA/TASS

Дмитрий Жуков был председателем патриотического объединения “Русский клуб”

Летом 1973 года кинооператор Соломон Коган – фронтовой знакомый Леонида Брежнева – написал генсеку письмо, в котором просил не допускать фильм на экраны, “поскольку после его просмотра создается впечатление, что сионизм и евреи – одно и то же”. Коган также отмечал, что в фильме присутствуют кадры из нацистских антисемитских фильмов.

Критика в адрес фильма звучала и из уст главы Госкино Филиппа Ермаша, который утверждал, что от антисионизма его авторы переходят к антисемитизму, и распорядился значительно переделать и сократить картину, убрав оттуда откровенно антисемитские высказывания и кадры.

Однако в итоге фильм так и не дошел до широкого зрителя, и его прокат ограничился отдельными показами для чиновников и кинематографистов.

“Проблема была в том, что авторы очень сильно перегнули палку. Это уже шло вразрез с общей политикой в еврейском вопросе, где все-таки не нужно было делать слишком резких движений”, – рассуждает киновед Евгений Марголит.

Известный историк советской эпохи Евгений Добренко написал: “Это [“Тайное и явное”] была советская версия “Протоколов сионских мудрецов”, настолько одиозная и дикая даже по советским меркам, что была оценена как антисемитская и запрещена даже КГБ и ЦК. Сегодняшняя власть как будто демонстрирует свою верность цековско-гэбистской “сбалансированности”.

Государственный антисемитизм

Несмотря на критику со стороны чиновников и первых зрителей, фильм во многом отражал политические настроения советского руководства начала 1970-х годов. Во время Шестидневной войны 1967 года СССР поддерживал противников Израиля – Египет и Сирию – и после окончания конфликта сразу же разорвал отношения с Израилем. С тех пор советско-израильские отношения еще долго оставались напряженными, и идеи “антисионизма” стали активнее присутствовать в советской пропаганде.

Антиеврейские настроения отразились и на киноискусстве: например в 1967 году на экраны не был выпущен фильм Александра Аскольдова “Комиссар”, главный герой которого – бедный многодетный еврей Ефим Магазанник. Иногда в сценариях меняли имена или фамилии персонажей-евреев.

“Например, когда режиссер Павел Арсенов экранизировал повесть Рустама Ибрагимбекова “Забытый август”, то там одного из героев зовут Леня Любарский, но в фильме его уже зовут Леня Кравцов”, – вспоминает Евгений Марголит.

Шестидневная война

GETTY IMAGES

После Шестидневной войны в СССР усилились антиизраильские настроения
.

Однако под видом борьбы с сионизмом в советской пропаганде часто проявлялся антисемитизм.

“То, что тогда называли антисионизмом, было, в сущности, очень плохо замаскированным антисемитизмом, – говорит публицист, директор информационно-аналитического центра “Сова”* Александр Верховский. – Это часто выражалось в дискриминации: например, при приеме на работу или в университет. Конечно, антисемитизм не был официальной частью идеологии – считалось, что Советский Союз идеологически борется с сионизмом как с разновидностью империализма и колониализма. Однако на практике антисемитские штампы неизбежно вылезали”.

В итоге возникала курьезная ситуация: если за антисемитские высказывания можно было сесть в тюрьму, то “антисионистские” идеи продвигать не запрещалось, даже если за ними и скрывался антисемитизм, отмечает Верховский.

“Во времена Брежнева государственная политика была по сути даже более антисемитской, чем во времена Сталина, – говорит этнограф, профессор НИУ ВШЭ Эмиль Паин. – Например, в 1970-е годы началось активное движение за выезд евреев из СССР в Израиль, и почти все, кто в нем участвовал, объявлялись сионистами – это было как бы одно из направлений антисоветской деятельности”.

Антисионистские настроения в Советском Союзе укрепились и на фоне решения Генассамблеи ООН, которая в 1975 году официально осудила сионизм как форму расизма и расовой дискриминации, напоминает Паин.

Официальное поощрение антисемитизма в СССР начало уходить лишь с приходом перестройки: в эпоху Михаила Горбачева эти тенденции в политике практически сошли на нет на фоне укрепления отношений с Западом и постепенного отхода от жесткой советской идеологии.

* – внесен властями России в реестр иностранных агентов

Источник