(Для прочтения всего материала нажмите на текст)
А здесь один из материалов о помпезном праздновании в течение прошлой недели 90-летия Переса, вызвавшем немало критики.
“Шимон Перес – человек из будущего”?!
22 июня 2013
(Для прочтения всего материала нажмите на текст)
А здесь один из материалов о помпезном праздновании в течение прошлой недели 90-летия Переса, вызвавшем немало критики.
22 июня 2013
Израильский 10-й канал в своей последней еженедельной программе журналистских расследований “аМакор” (Источник), вышедшей 4 июня, рассказал об израильско-белорусских отношениях, а также почему Авигдор Либерман, в недавнем прошлом министр иностранных дел, так близок с “последним диктатором Европы” и чем же привлекает его Беларусь?
Основной пересказ по-русски находится ниже.
Журналист Барух Кра на несколько дней съездил в Беларусь и сделал материал о “последней европейской диктатуре”, прошедшей президентской кампании 2010, и как все печально закончилось для большинства кандидатов в президенты, когда они, как и еще многие сотни простых беларусов, были арестованы и оказались в лукашенковских кгбстских тюрьмах, и вообще многих белорусов, желавших и надеявшихся на перемены.
Вспомнили о трагической истории евреев Беларуси времен Холокоста, об известных евреях, родившихся в Беларуси, включая Марка Шагала, Менахема Бегина, Шимона Переса. И там же родился “посольский скандал”, связанный с драматической встречей бывшего посла в Беларуси Зеэва Бен-Арье и Либермана в номере гостиницы “Краун Плаза”, и явившегося началом нынешнего дела против Либермана, дошедшего до суда. Рассказали и показали как, по словам Либермана, Бен-Арье в октябре 2008 г. передал ему в гостиничном номере то самое письмо, о чем неоднажды ранее писалось, в том числе и на некоторых белорусских сайтах. Как известно, израильские правоохранительные органы послали секретный запрос в беларусские спецслужбы проверить ряд счетов, открытых на некоторых лиц и фирм в Приорбанке. Тогда подозревались как сам Либерман, так и его дочь Михаль. Стоит напомнить о скором суде против Либермана, связанного с обманом общественного доверия, заключающегося в том как, уже после отбытия из Минска, происходило назначение Бен-Арье послом в Латвии. И в последнее время Либерман несколько раз рассказывал следователям, что во время его приезда в Минск, после получения от Бен-Арье некоего листа, сначала удивился, а следом разорвал его на клочки и бросил в унитаз, после чего спустил воду. Эту известную комическую сцену из рассказа Либермана воспроизвели израильские журналисты, побывавшие в той самой гостинице “Краун Плаза”, где останавливался Либерман.
В программе вспомнили о том, что в течение 2002 г. в связи с общими финансовыми проблемами и сокращениями, бывший в то время министр иностранных дел Шимон Перес закрыл посольства в некоторых странах, в том числе в Беларуси, где он сам родился. Тогда же в Беларуси отмечались антисемитские выходки, осквернения еврейских могил. Но самому Лукашенко было невыгодно закрытие посольства и в своем ответе по поводу имевшихся фактов вандализма, он просил вернуть израильского посла, и восстановить работу посольства. И в течение года его просьба была выполнена. Либерман, бывший в 2003 министром транспорта, приложил немалые усилия к возобновлению работы посольства и выделению необходимых финансов.
Колет Авиталь, бывшая депутат кнессета от партии Авода и сама старожил израильской внешней политики, вспоминая то время, задается вопросом: почему это не министр иностранных дел, который и провел ранее финансовые сокращения, а именно транспорта был так заинтересован в работе посольства в Минске, да еще перевел для этого часть финансов из своего ведомства, и в чем состояли интересы самого Либермана в Беларуси?
Барух Кра встретился в Минске с бывшим послом в Израиле Игорем Лещеней, ныне возлавляющим в МИДе отдел стран Африки и Ближнего Востока, и, как известно, близким другом Либермана, да и нынешнего посла Шагала. И не зря Лещеня улыбался и не хотел отвечать на вопросы, касающиеся Либермана, говоря, что это уже история. Для большей точности стоит заметить, что в Израиле Лещеня пробыл не 5, как сказано в передаче, а 6 лет, до середины прошлого года. И в своих нескольких пространных интервью для русскоязычных израильских СМИ перед отъездом в Минск, он как раз и говорил, что наладил очень хорошие отношения именно с Либерманом и рядом людей из его партии “Наш Дом Израиль” (бывшим министром туризма Стасом Мисежниковым, министром абсорбции Софой Ландвер и др). Говорил он еще, что ныне в Беларуси много израильских бизнесменов. Помня как и кому ныне позволено делать бизнес в диктаторской стране, можно не сомневаться, что люди, о которых говорил Лещеня, входят в либермановское окружение.
Журналистка Светлана Калинкина, размышляла об экономических отношениях между странами, которые находятся на крайне низком уровне. По итогам прошлого года они составил немного более 100 млн. долларов, что просто “капля, смешные цифры”. Стоит вспомнить, что 17 января 2011 г, за 5 дней до отлета в Минск, Йосеф Шагал в своем интервью для нового интернет-канала itontv, явившимся началом его скандальных выступлений и заявлений, вовсе называл цифру в 1 млрд??! Правда оказавшись в Минске, он вскоре озвучил сумму товарооборота примерно в 80 млн, что ближе к истине. В то же время Калинкина, как и ряд других, также задается вопросом, с какой это стати при том, что белорусский правитель всегда заявляет, что он во всем поддерживает своего ближайшего иранского друга Ахмадинеджада и др. диктаторов, Либерман также обнимается и дружит с Лукашенко?! Об этом сама Калинкина однажды, будучи в Израиле, в неофициальной беседе спрашивала самого Либермана. Такие же вопросы задавали и другие белорусские журналисты, побывавшие в Израиле. Также она сказала, что удивляется почему именно посол рассекретил то самое письмо. Ведь при том уровне сложившихся отношений, если б оно дошло до адресатов из соответствующих КГБстских органов в Беларуси, естественно, никакого расследования со счетами не было бы, и шансы израильтян получить правдивые ответы на свои вопросы были просто минимальны.
В феврале 2009 на прошедших выборах в израильский кнессет 18-го созыва, Либерман добился наивысшего достижения в своей политической карьере. Его партия НДИ набрала 15 мандатов. И во время коалиционных переговоров Либерман неожиданно исчез и обнаружился в Минске. О том, что там происходило – известно мало. Барух Кра пришел в гостиницу “Европа”, чтоб рассказать, что это место хорошо знакомо Либерману по его предудущим встречам с бизнесменами, дипломатами. На сей раз в феврале 2009 он в лобби встретился с бизнесменом Дани Гитенштейном. По мнению Светланы Калинкиной, многие используют Беларусь как закрытую территорию для встреч и переговоров, которые не хотят афишировать. Именно тогда против Либермана велось дело в израильском суде по получении денег, в том числе от Гитенштейна, ведущего свои дела в странах Восточной Европы. Того подозревали в переводе десятков тысяч долларов на счета фирмы дочери Либермана, Михаль. Как известно, юридический советник правительства Иегуда Вайнштейн, незадолго до нынешних парламентских выборов, закрыл то основное дело против Либермана. Вспомнили израильские журналисты и близкого друга Либермана, австрийского миллиардера Мартина Шлафа, который должен был быть одним из главных свидетелей по основному либермановскому делу, длившемуся многие годы и в конечном итоге закрытого юридическим советником правительства с формулировкой “за недоказанностью”. Как было сказано в заключении, ряд свидетелей, как тот же Шлаф, или некоторые живущие ныне на Кипре, отказались приехать в Израиль, кто-то умер или погиб при странных обстоятельствах. Также были приведены достаточно странные объяснения, что какие-то материалы за долгие годы потерялись, а также в связи с тем, что многие документы были на русском, то это также представило сложность. Действительно странно, поскольку где-где, но в Израиле с приездом в последние 20 лет огромной волны репатриантов из стран бывшего Союза, уж было кому грамотно и точно перевести на иврит. Да и в созданный во второй половине 90-х специальный отдел полиции по борьме с международными преступлениями ЯХБАЛ, было принято немало русскоязычных следователей. А Шлаф, как рассказано в передаче 10-го канала, получил доступ на беларусский рынок современных коммуникаций, что является государственной монополией, и там, как хорошо известно, ни одно решение не принимается без утверждения Лукашенко.
Израильские журналисты встретились и с Ириной Халип, нелицеприятно отозвавшейся о том как в свое время вел себя Бен-Арье в его контактах с беларусской оппозицией, а также о нынешнем после Шагале. «Это настоящий парадокс. Белорусских демократов поддерживают практически все западные дипломаты. Мы встречались даже с послом России. Единственный дипломат, который не хотел говорить с нами, – это посол Израиля. Это очень разочаровало нас», – рассказала Ирина Халип. Она также говорила о плачевном состоянии старинных еврейских кладбищ в небольших беларусских городах. Барух Кра рассказал израильским зрителям хорошо известную историю жизни как самой Ирины, так и всей ее семьи после 19 декабря 2010. В Англии израильские журналисты побеседовали с Андреем Санниковым, также выразившем свое удивление политикой дружбы израильского истеблишмента с тем, кто любил приводить в пример государственного порядка, Гитлера, у кого в ближайших друзьях самые ярые враги Израиля. «Я не могу понять мягкого отношения к диктатору, который хвалит Гитлера, который известен своей дружбой с иранским правителем Ахмадинежадом и с другими людьми, которые являются врагами Израиля», – говорит Андрей Санников. Вспомнили израильские журналисты и известные скандальные высказывания беларусского правителя о евреях Бобруйска, превративших город в “свинушник, куда страшно было зайти”, а затем оставивших его. Да и вообще высказывания Лукашенко о жителях Израиля, которые “в отличие от беларусов и россиян не очень заботятся за тем местом где живут, не постригают траву, как у нас или в Москве!” Но после разразившегося международного скандала и резкого выступления Ципи Ливни, бывшей в те годы израильским министром иностранных дел, диктатор вынужден был как-то загладить свою вину. Можно вспомнить, что вскоре он отправил в Израиль своего верного еврея Павла Якубовича. Тот, приехав, начал рассказывать что Лукашенко “неправильно поняли(!)”, что он очень хорошо относится к евреям. Якубович был любезно принят русскими израильскими политиками, что неудивительно, поскольку Либерман еще с конца 90-х начал налаживать близкие отношения с людьми, входящими в окружение Лукашенко. Можно вспомнить, например, бывшего Председателя Палаты представителей Национального собрания, Владимира Коноплева. Русскоязычные израильские СМИ приезд в конце октября 2007 г. лукашистского посланника и его состоявшиеся встречи также подали в выгодном свете, и конфликт фактически был улажен. Затем сам диктатор появился на мемориале “Яме”, к обелиску которого возложил венок. Там после захвата Минска нацисты создали еврейское гетто. А 2 марта 1942 года фашистами были расстреляны 5000 евреев, включая 200 сирот из детского дома.
Израильские телевизионщики беседовали также с известным кинодокументалистом Юрием Хащеватским, продолжающим жить в Беларуси и не боящимся противостоять диктатору. Как сказал Юрий, самому ему уже поздно бояться, но самый большой страх состоит в том, что его детям и внукам придется жить в той стране и социально-политической системе, которую построит Лукашенко. Юрий вспомнил о хвалебных словах Лукашенко в адрес Гитлера, сказанные им в 2007, и того порядка, который он навел в Германии. (На самом деле было произнесено им еще значительно раньше в интервью немецкой газете “Handelsblatt” от 23 ноября 1995 года). «”Поверьте, история Германии – это слепок в какой-то степени истории Беларуси на определенных этапах. И не всё только плохое в истории Германии было связано с именем Адольфа Гитлера. В своё время Германия была поднята из руин, благодаря очень жёсткой власти введенной Адольфом Гитлером…Немецкий порядок формировался веками, при Гитлере это формирование достигло высшей точки. Это то, что соответствует нашему пониманию президентской Республики и роли в ней президента… Гитлер сформировал мощную Германию благодаря сильной президентской власти…Германия поднялась благодаря сильной власти, благодаря тому, что вся нация сумела консолидироваться и объединиться вокруг сильного лидера… Глава государства – президент, его авторитет, его ведущая роль выходят на этом этапе на первое место… Этому учит нас немецкая история». Затем долго говорил, что это фальсификация, а спустя какое-то время признался, что действительно это его слова и повторил снова. Правитель создал такую ситуацию, что США вернули домой своего посла, а Европа ввела санкции.
Ведущий Барух Кра побеседовал с председателем еврейских общин Беларуси, известным еще с советских времен архитектором, Леонидом Левиным. Особо его высказывания комментировать не имеет смысла, поскольку известно каким надо быть евреем в нынешней Беларуси, чтоб уже более 20 лет возглавлять общину. Впрочем, о чем он говорил, каждый может услышать сам без перевода на понятном русском, начиная с 25 мин. ролика. Показали немного Шагала и сказали, что это человек Либермана, коментируя известные бесстыжие высказывания о том, что ему “не известно о беларусских политзаключенных”. В самом конце рассказали вообще об израильской внутренней политике и нередких циничных договоренностях на самом верху, в которых в течение уже немалого количества лет принимает участие Либерман, председатель партии НДИ. Есть еще небольшая неточность, повторяемая дважды. Диктатор у власти не с 1995, а на год ранее, и через месяц как раз исполнится уже 19 лет.
Уже в студии канала после показа программы, ведущий “Макора” Равив Друкер задал некоторые вопросы Баруху Кра по поводу его поездки в Беларусь и проведенного расследования. С одной стороны Барух сказал, что это была “экскурсия”, которая ему понравилась, также как и люди, с которыми он встречался. С другой стороны он так и не смог получить ясные ответы на некоторые вопросы того времени. Например, во многом от будущих коалиционных соглашений зависело кто станет премьер-министром страны: Биби Нетаниягу из “Ликуда” или Ципи Ливни, лидер партии “Кадима”, которая по итогам выборов набрала на 1 мандат больше чем “Ликуд”. И было ясно, что “ключи” в этом главном вопросе будут находиться у Либермана. Если он не поддержит Нетаниягу, то П.М. станет Ливни. О такой возможности тогда говорил известный израильский политик Хаим Рамон. Но Либерман неожиданно исчезает и вскоре обнаруживается в Беларуси, где и встречается с Дани Гитенштейном, подозреваемым в деле Либермана. В то же время, еще 26 января 2009 г, за 2 недели до парламентских выборов, была вершина интенсивных следственных действий против Либермана, его дочери и свидетелей, включая такого важного, как Гитенштейн. И вот вскоре после выборов Либерман вновь полетел в Минск, где снова встретился с тем же Гитенштейном. Полиция знала об этом, для нее была неприятна такая встреча, но чем она закончилась, журналисту в Минске выяснить не удалось. И еще Р. Друкер спросил не боялся ли Барух, находясь в гостинице “Европа”, что их кто-то подслушивает и видно, что говорил он тихо? В ответ тот сказал, что, конечно, обстановка там тяжелая. Например, находясь возле израильского посольства, когда надо было получить паспорт с отметкой, фотограф Сергей и шофер Николай – очень приятные люди, – были в огромном напряжении, прямо таки в истерии. И так продолжалось до самого аэропорта, где Баруху перед отлетом в Израиль вернули все сделанные материалы. Он вновь повторил, что белорусы очень приятные люди, но вынуждены бояться.
8 июня 2013
Ариэль Бульштейн
1. О блистательных военных достижениях Армии обороны Израиля, или, как ее называют на иврите, Цахала, написано немало. Однако еврейская армия примечательна и невоенными аспектами. Тем более что с самого своего создания Цахал не только выполнял сугубо военные функции, но и способствовал еврейскому возрождению прочими средствами. К примеру, в разгар Войны за независимость в армии учредили Комиссию по ивритским именам, целью которой было добиться максимального отказа от галутных имен, фамилий и названий и перехода к именам ивритским. В духе культурно-языковой политики молодого государства комиссия издавала для военнослужащих специальную брошюру «Выбери себе ивритское имя».
2. Когда в ходе этой войны наступило первое перемирие, решено было использовать его и для формального назначения первых генералов. Бен-Гурион потребовал от всех будущих обладателей генеральских погон «ивритизировать» имена, а когда один из них — командир Пальмаха Игаль Пайкович — не удосужился выбрать себе свою новую ивритскую фамилию, Бен-Гурион сам, даже не советуясь с Пайковичем, назвал того Игаль ха-Гилъади. Правда, свеженазначенному генералу эта фамилия не понравилась, и он сменил ее на не менее ивритскую фамилию Алон.
3. Собственно приказа о смене имен в армии не было, и все же Бен-Гурион писал, что «каждому командиру (от командира отделением до начальника Генштаба) желательно сменить свою фамилию, если она немецкая, англо-саксонская, славянская, французская и вообще иностранная, чтобы быть примером солдатам». До 1980-х годов в Цахале действовало негласное правило, согласно которому офицер «ивритизировал» свое имя и фамилию с получением звания подполковника (если, конечно, он не сделал этого ранее).
4. Интересно, что ивритизация не обошла стороной и названия вооружения, причем даже того, что закупается за границей. Так, прибывающие из США самолеты F-15 меняют в израильских ВВС свое бездушное технократическое наименование на красивые имена наподобие «Баз» («Сокол») и «Раам» («Гром»), а F-16 — на «Нец» («Ястреб»), «Барак» («Молния») и «Суфа» («Буря»).
5. Любому туристу, посещающему Израиль в первый раз, бросаются в глаза вооруженные солдаты не на боевом дежурстве — они просто едут домой и из дома, идут в кафе или кино. Так было не всегда. Приказ о том, что солдаты боевых частей должны уходить с базы домой с оружием, был издан лишь в 1979 году. Тогда же туристы завели обычай непременно фотографироваться с вооруженными солдатами: по возвращении в свои европы гордый турист мог продемонстрировать фото всем соседям и знакомым, что сразу придавало посещению еврейского государства налет экзотики.
6. А еще примечательный туристский глаз замечает практически полное отсутствие в израильской армии фуражек. В 1982 году фуражки отменили в сухопутных частях. Причина была простой: экономия. Зачем зря тратить военный бюджет на фуражки? Десятилетием ранее военных избавили и от беретов – их, правда, не отменили, а лишь разрешили носить не на голове, а сложенными на плече (противники этого шага утверждали, что такая поблажка окончательно уничтожит военную дисциплину).
7. В 1996 году взвешивалась возможность вообще освободить девушек от беретов по весьма пикантной причине: под тяжестью закрепленного на плече берета рубашка, мол, сползает вниз и может оголить плечо… После продолжительных размышлений береты оставили.
8. В 1958 году армейское руководство постановило, что любой военнослужащий-контрактник, который будет изучать арабский язык, получит прибавку к жалованию в размере 10 лир. Жажда знаний, помноженная на материальный стимул, привела к тому, что на следующий год арабский изучало почти 300 офицеров, но потом инициатива иссякла.
9. В 1959 году один еврейский миллионер из США пожелал пожертвовать 600 тысяч долларов на создание животноводческой фермы и подготовку военных специалистов для ее обслуживания. По его замыслу, эта ферма должна была обеспечить всю армию мясом. Цель была благая, но инициативу филантропа в Израиле не поддержали, и в списке армейских профессий профессия ковбоя так и не появилась.
10. В 1961 году было решено предоставить старшим офицерам служебные машины. Для этого Цахал закупил сотни дешевых и неприхотливых «Ситроенов» по прозвищу «Дё шево» — дружба с Францией была тогда в самом разгаре. Через четыре года «Дё шево» нашли достойную замену: офицеров пересадили на автомобили «Кармель», собираемые в Израиле.
11. В 1966 году армейское начальство решило выяснить, какую еду больше всего любят солдаты Цахала. Для этого всем военнослужащим пришлось заполнить специальные опросные листы. Результат удивил многих: единственным блюдом, получившим 100-процентную поддержку, оказалась халва.
12. Тем не менее, самой легендарной военной пищей считается не халва, а мясные консервы, известные любому израильтянину под названием «луф» (при этом мало кто знает, что это не израильский бренд, а просто искаженное Meat Loaf). Про эту тушенку ходили анекдоты, и никто не мог остаться к ней равнодушным: ее либо любили (а любя, потребляли во всех видах, отдельные гурманы — даже с повидлом), либо ненавидели лютой ненавистью. На армейском «луфе» в Израиле выросло не одно поколение, и поэтому, когда в начале 2010 года стало известно, что его исключают из рациона Цахала, многие искренне расстроились.
13. Трансформации цахаловского пайка наглядно иллюстрируют, как менялись вкусы и запросы населения страны. Когда-то хватало и «луфа», в 1993 году к сухому пайку уже решили добавить печеночный паштет, а десять лет спустя — энергетические батончики. Теперь же солдат ждут шуарма, гуляш и говяжьи котлеты в соусе. Более того, новейшие технологии пищевой промышленности позволили включить в сухой паек эти блюда в специальной упаковке, которая сама нагревает их при добавлении простой холодной воды.
14. Несколько месяцев назад израильский премьер-министр Биньямин Нетаниягу посетил одну военную базу на юге страны. Расписание визита включало и обед; поэтому командир базы срочно выписал шеф-повара лучшей эйлатской гостиницы, который из обычных для армейской кухни ингредиентов подготовил скромную трапезу. В качестве основного блюда премьеру принесли сочнейший стейк, однако не тут-то было. «А не осталось ли у вас баночки «луфа»?», — мечтательно спросил Нетаниягу. К счастью, одну банку действительно нашли, и глава правительства слопал ее содержимое с большим удовольствием.
15. В последние годы Цахал проводит регулярное кулинарное соревнование среди офицеров (конкурсанты имеют право пользоваться услугами консультантов — собственных мам и тещ). В ноябре 2010 года впервые организовали и гастрономический турнир среди военных поваров, тех, кому приходится ежедневно готовить пищу для сотен солдат. Чемпионом стала бригада поваров ПВО, подготовившая следующее меню: севиче из рыбы с карамболой, мясо молодого теленка с рисом по-ливански и равиоли с миндальным кремом. Не уверен, что все эти блюда можно найти в любой военной столовой.
16. А несколько дней спустя гастрономическая сборная Израиля, в составе которой наряду с шеф-поварами ведущих ресторанов и гостиниц был и шеф-повар Цахала Ави Сигвай, вернулась с гастрономического чемпионата мира в Люксембурге с двумя бронзовыми медалями. Одну из них Сигвай завоевал в «военной» категории — в споре с военно-кулинарными сборными других стран. Его достижение достойно всяческих похвал, хотя не будем забывать, что в 2000 году сборная шеф-поваров Цахала и вовсе стала чемпионом мира в той же категории.
17. В 1990 году было принято решение не продвигать по службе толстых офицеров. А вот годом позже в Цахале перестали выпускать рабочую военную форму маленького размера — благодаря акселерации щупленькие солдаты почти исчезли. Кстати, средний рост израильского солдата-мужчины на сегодняшний день составляет 174 см (средний рост девушек в армии — 160 см).
18. В рядах Цахала практически всегда царила дружески-семейная атмосфера, очень несвойственная всем остальным армиям мира. Даже в отборных частях командирам приходилось — и приходится — отвечать на звонки обеспокоенных мам, интересующихся, как поужинал их сынок. Некоторые мамы, не желая тратить свое драгоценное время на разговоры с какими-то лейтенантами, обращались напрямую к начальнику Генерального штаба. В 1983 году канцелярии Начгенштаба пришлось даже обратиться к широкой общественности с просьбой: пожалуйста, не тревожьте его по субботам дома; если вам что-то нужно — обращайтесь в офис!
19. В конце 1960-х годов по инициативе великого скрипача Айзика Штерна в Цахале появилась военная профессия «музыкант-отличник». Каждый год после тщательного музыкального отбора этого статуса удостаиваются примерно тридцать наиболее талантливых музыкантов-призывников — пианистов, скрипачей, виолончелистов и т.д. После курса молодого бойца «музыканты-отличники» совмещают продолжение собственной музыкальной карьеры с выступлениями в армейских частях и популяризацией классической музыки среди солдат.
20. Помимо этого, в Армии обороны Израиля, как и в других армиях, есть свой военный оркестр. Возник он в 1948 году — одновременно с созданием Цахала, — а его первым руководителем был выпускник знаменитых ленинградских курсов военных дирижеров Ицхак Мозе. Нынешний командир оркестра Цахала Михаэль Яаран — тоже выходец из СССР. Неудивительно, что одним из самых волнующих событий в новейшей истории оркестра стал торжественный марш-проход по Красной площади в рамках фестиваля «Спасская башня». Не было, пожалуй, ни одной израильской газеты, которая не отреагировало на это словами: «Кто мог такое представить в годы “холодной войны”?»
Оригинал статьи в Букнике с добавлением фото из интернета pmos_nmos/
Гали Атари Алелуйя Евровизион, 1979 г.
Кум вэИталех баАрец
Узи Хитман Ноладэти лешалом
Бетти Ноладэти лешалом
Шири Маймон
Шлома Арци Тахат шмэ ям аТихон
Много других песен на иврите здесь: О популярных песнях на иврите и исполнителях (1),
О популярных песнях на иврите и исполнителях (2) и еще среди ряда материалов Знаменитые песни и исполнители
Гуш-Эцион Mar 24, 2009
Фильм телекомпании Алонель ( автор-режиссер Элла Козакова, оператор Гидон Дубинский) об истории и достопримечательностях Гуш-Эциона, анклава еврейских поселений в Иудее, на территории которого находятся Геродион – дворец Ирода Великого, “Дорога отцов”, “Страна оленей”, галереи, винодельни и множество мест для прогулок и отдыха.
Над небом голубым… סרט מוזיקלי על ירושלים Apr 28, 2009
Об Иерусалиме поют и рассказывают Юлий Ким, Лариса Герштейн, Дмитрий Кимельфельд , Игорь Бяльский, Михаил Яхилевич
Muzik film about Jerusalem
Долина источников May 29, 2009
Путешествие по долине между г.Гильбоа и Иорданом. Бейт Шеан (Скитополис), Кфар Рупин, Ган а-Шлоша (Сахне) Ган-Гуру
Кинерет – Море Арфы Kineret Jun 27, 2009
Так переводится с иврита древнее название озера Кинерет, оно же – святое для христиан Галилейское море, оно же Тивериадское озеро, жемчужина природы и истории Святой земли.
Культурная мозаика: Впервые в Израиле! Jun 28, 2009
1. Первый в Израиле (3-й в мире) музей уникальных мозаик “Добрый самаритянин”
2. Фестиваль Света в Старом городе Иерусалима
Голанские высоты Jul 25, 2009
Это горное плато – чаще связывают с войнами и территориальными конфликтами. Но израильские Голаны – это удивительно красивый горный район, полный жизни и богатый уникальными памятниками. Заповедник Хамат-Гадер, Мицпе-Шалом, деревня художников Аниав
Акко Acre Aug 25, 2009
Акко – израильский город в Западной Галилее, он же древняя Птолемаида, рыцарский Сен-Жан Д’Акр, легендарная Акра В 2002 г. внесен ЮНЕСКО в список мировых ценностей.
Кармелим Sep 29, 2009
Путешествие по прибрежной полосе от Нетании до склонов горы Кармель: Кейсария, Биньямина, друзские селения.
Путешествие по дну мира Nov 4, 2009
Мертвое море, крепость Массада, заповедник Эйн-Геди
Прогулки по Израилю: “А за стеною Ерушалаим…” Nov 28, 2009
Мишкенот Шеананим – первый еврейский квартал за стеной старого города.
Русский Иерусалим: Александровское и Русское подворья
Хевель Эйлот, ч. 1-я. Тимна (“Копи царя Соломона”) Dec 26, 2009
Путешествие по Красной долине на юге Израиля: парк Тимна (“Копи царя Соломона”), экологическая деревня Лотан
Хевель Эйлот, часть 2-я. Заповедник Хай-Бар Dec 26, 2009
Путешествие по Красной долине на юге Израиля:
заповедник Хай-Бар (“Дикая жизнь”)
Вечное лето Красного моря (ч.1 Эйлатский аквариум) Jan 31, 2010
Вечное лето Красного моря (часть 2-я) Mar 3, 2010
Дельфиний риф, аттракцион “Кинг Сити” – “Город царей”
Открытие отстроенной синагоги Хурба в Старом городе Иерусалима, разрушенной арабским легионом в 1948 году.
Обновленный Музей Израиля Sep 2, 2010
Музей Израиля в Иерусалиме после трехлетней реконструкции
Долина Иордана – граница безопасности Израиля Nov 6, 2010
Абу-Гош Nov 14, 2010
Короткое путешествие в арабскую деревню недалеко от Иерусалима, известную своей лояльностью к евреям и государству Израиль.
НАСЛЕДИЕ Feb 3, 2011
Гробница Рахели, пещера патриархов Махпела и …другие мусульманские святыни земли Дар аль Ислам (О национальном проекте « Наследие» )
Воплощенная утопия Mar 1, 2011
Израильские кибуцы на новом витке своей столетней истории.
Кибуц Неве Илан Mar 6, 2011
Героическая история кибуца-форпоста Неве-Илан между Иерусалимом и Тель-Авивом
Игорь Губерман. Отрывок из фильма Иерусалим
Jan 25, 2008
Давид Гренадёр
Моим родственникам, жертвам холокоста, посвящается.
Родное Полесье, мой край заповедный,
Раскрасила осень в цвет жёлтый, в цвет медный.
Лишь сосны да ели зелёный наряд
На зимний период менять не хотят.
На юг улетели последние птицы.
На зиму остались вороны, синицы,
И серые птички друзья-воробьи.
Лесные красавцы зимы-снегири.
Я в Туров собрался такою порою,
На родину деда здесь жившим с семьёю,
В еврейском местечке у тихой реки,
где в заводях утром сидят рыбаки
Но что я увидел? Посёлок обычный
Не встретишь евреев и идыш привычный.
Исчез он, не слышен здесь после войны
И лишь белорусы живут тут одни.
Фашистская нечисть народ погубила,
Евреев расстреляных в ямы зарыла.
Погибла и деда большая семья.
Лишь в памяти нашей звучат имена.
Звучат они в шуме деревьев высоких,
Свидетелей зверства нацистов жестоких.
Звучат их фамилии в зале имён
У нас в Яд Вашем. Всем им низкий поклон.
О, сколько безвинных погибло в пожаре
Войны той кровавой, в нацистском угаре.
О, сколько есть братских, еврейских могил,
Где нет обелисков для тех, кто почил.
Там ранней весною склонившись берёзы,
По жертвам нацизма льют горькие слёзы.
Высокие ели, построившись в ряд,
в немом карауле угрюмо стоят.
Ноябрь 2005 г. Ашдод
К 150-ти летию со дня рождения
Шолом-Алейхема
Местечка образ у меня перед глазами,
Как догорающией свечи неяркий свет.
И ностальгия навсегда осталась с нами,
Как в наше детство проездной билет.
Черта оседлости, российская глубинка.
Тевье-молочник с Богом говорит.
Местечка пасторальная картинка.
И идыша особый калорит.
Там жили добрые и милые евреи,
Их образы я в памяти ношу.
Ожившие в кино, в спектаклях на Бродвее –
С которыми смеюсь или грущу.
Коричневая буря пронеслась над миром,
Свершив свои кровавые дела…
Шесть миллионов жертв оплакивает лира
И призывает нас бороться против зла.
Местечка образ у меня перед глазами
И в лапсердаке с пейсами еврей.
Теперь мы все в кругу под небесами
Благословенной Родины моей.
30.01.2009 Ашдод
65-ой годовщине уничтожения Минского гетто посвящается.
В Белорусском лесу.
В «Белорусском лесу» на Израильской древней земле,
Там где сосны шумят под напорами тёплого ветра,
Я у скромного знака стою на скалистом холме,
Словно там, на краю, где до смерти осталось полметра.
Словно там, на краю, где решался еврейский вопрос,
Где фашистская нечисть вершила своё злодеянье,
Там, где души евреев кричали с надеждою SOS,
Но весь мир равнодушно хранил гробовое молчанье.
Сколько их, дорогих, полегло в той проклятой войне?
Сколько в «Яме», в лесах иль в траншее засыпано узкой?
Образ Минского гетто остался на этом холме,
Где навечно сплелись корни сосен с Землёй Белорусской.
21 ноября 2008 Ашдод.
По свету разбросала нас история, судьба,
Однако среди тысяч лиц узнаю их всегда.
Люблю я эти нежные, печальные глаза,
В которых отражается еврейская душа.
В Европе и Америке я встречу их всегда,
А в Африке иль в Азии лишь только иногда.
Курчавые, брюнеты, с горбинкою носы,
Весёлые и грустные, ну в общем иегуди
Погромы и гонения преследуют народ,
Он не исчез во времени, а сохранил свой род.
О сколько величайших он миру подарил,
Учёных и писателей, артистов и светил.
Навечно эти имена в историю вошли,
И их идеи и дела всем пользу принесли.
Собрались мы в Израиле, на родине своей,
И здесь могу я с гордостью сказать, что я еврей.
Страну построим сильную и скажем миру быть,
Народ наш хоть и маленький здесь будет вечно жить!
Иерусалим.
Я снова поднимаюсь в город мира,
Для всех, для нас, святой Иерусалим.
Торжественно во мне играет лира,
Душа моя поёт мажорный гимн.
С горы обозревая панораму,
Я в воздухе над городом парю,
И радужную, цветовую гамму
В стихах и музыке тебе дарю.
Мелодию веков застывших в камне,
В культурных наслоениях эпох,
В горниле войн, бурлящих, как в вулкане,
Лавиной проходящих, как молох.
Он, словно, Феникс, возрождённый ныне,
Связал меня с собой узлом одним.
И, прикасаясь к дорогой святыне,
В душе своей всегда останусь с ним!
Единственный, неповторимый город!
О, сколько в нём энергии, тепла!
Он очень стар, но в то же время молод,
И для врагов он твёрже, чем скала
ВАЛЕРИЙ ДЕМИДОВ
Хатынь
Нам суждено их имена святые
В надгробиях с коленей целовать.
Все слезы уничтоженной Хатыни
Не выразить в обыденных словах.
Сожгли деревню немцы в Беларуси,
И высечены в мраморной стене
Фамилии детей не русских,
Но сколько русских пало на войне!
И пусть Хатынь всегда нам будет болью,
Напоминанием из века в век,
Что есть любовь. А воинов и войны
Не Бог придумал – создал человек.
10 марта 2005 г.
Геннадий Сивак
Исход
Сорок лет шли по дикой пустыне,
Средь барханов и скал соляных.
Нам в небесной зеркальной витрине
Отражается Библии штрих…
Давит ветер у Красного моря,
По ушам бьет соленый прибой,
С солнцем ярким неистово споря,
Мы спасались мацой и водой.
Ночь сменилась колючим рассветом,
Но открылся вдруг месяц Нисан,
Жизнь сверяется с Ветхим Заветом,
По его самым точным часам…
И мелькают за датами даты,
Ноги вяжет тяжелый песок,
Здесь и мы проходили когда-то,
Получив самый важный урок…
Гложет мир сотни лет Одиссея,
И звучит, и звучит Агада…
Тут потомки прошли Моисея,
А над ними – Давида звезда.
Сорок лет шли по дикой пустыне,
Чтобы рабство изжить навсегда,
Дух свободы витает поныне,
Свят он, как Иордана вода..
Фрида Полак
Маленькая странная страна
В первый раз ступив на эту землю,
Я была всерьёз поражена:
Чувствую, ты рада возвращенью,
Маленькая странная страна!
Прямо возле трапа самолёта –
Море флагов и цветов наряд.
Вот меня уже встречает кто-то,
Приглашая в гости на Шаббат.
Странно, но никто не избегает
Солнечных лучей в столь жаркий час –
Люди сами пламя излучают
Темпераментом и блеском глаз!
Жизненный уклад у нас был разный,
Но живём-то в эру мы одну!
Я попала в этот дивный праздник –
В солнечную странную страну.
Зной меня совсем не раздражает –
(В жарком воздухе – ни ветерка).
Вот теперь я ясно понимаю:
Ты звала меня издалека.
З. Чеботарева
Пока память жива!
Отгремели давно залпы наших орудий,
А в воронке от бомбы трава-мурава…
Но войну не забыли суровые люди
И смеются сквозь слезы,
Ведь память жива!
Они помнят походы и дальние страны,
И простые, от сердца, народа слова.
Помнят лица друзей, уходивших так рано.
Их слова и улыбки –
Ведь память жива!
Они помнят весну 45-го года…
Закружилась от счастья тогда голова!
Не узнали её те, что гибли в походах,
Но всё помнят друзья их,
Ведь память жива!
Эта память с корнями уходит всё глубже,
И шумит на ветвях, зеленея, листва…
Её времени бег никогда не заглушит!
Ведь душа молода,
Пока память жива!
Имануил Глейзер
ПАМЯТИ ЖЕРТВ ХОЛОКОСТА
Я надену звезду Давида
В день всемирной еврейской скорби.
Мне ни капли не будет стыдно
Этой жёлтой звезды позорной.
Я надену её как Память
О шести миллионах евреев.
То же самое было б с нами,
Если б мы родились в то время.
Нас бы так же сгноили в гетто,
Растреляли во рвах и ярах…
Разве можно забыть об этом?
Эту память время не старит.
Знаем точно, что нас сожгли бы
В бухенвальдской, в освенцимской топке…
Разве мир придёт под оливы,
Если будем беспечны и робки?
Разве станет обычным шрамом
Эта кровоточащая рана,
Если нам продолженьем драмы
Угрожают из Тегерана?
Если в мире большом и малом
Всё плодятся тёмные силы
И со свастиками вандалы
Оскверняют наши могилы?
Да, у Памяти груз тяжёлый,
Но его сохранить должны мы,
Чтоб с нагрудной звездою жёлтой
Вновь не стать крематорским дымом.
Новый век и те же обиды?
Чем их вырвать навеки с корнем?
Я надену звезду Давида
В день всемирной еврейской скорби
СУТЬ КОНФЛИКТА. КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ФАКТОВ
Дорогие друзья, давайте пошлём это короткое, но ясное мирное послание как
можно большему числу людей (на чтение требуется две минуты):
Натан Лопес Кардозо
Израиль стал народом в 1312 году до н.э. – за две тысячи лет до
возникновения Ислама.
Арабские беженцы начали идентифицировать себя как палестинский народ в 1967
году, через двадцать лет после создания современного Государства Израиль.
Евреи со времен еврейского завоевания 1272 года до н.э. жили на этой земле
тысячу лет, а постоянно присутствовали на ней 3300 лет.
Единственный период доминирования арабов в Израиле продолжался 22 года –
завоевания 635 г. н.э.
– Более 3300 лет Иерусалим считался еврейской столицей.
– Он никогда не был столицей арабов или мусульман.
– Даже когда иорданцы оккупировали Иерусалим, они не собирались делать его
своей столицей, и арабские лидеры никогда не приезжали его посетить.
– Иерусалим более семисот раз упоминается в Танахе, еврейском Святом
Писании.
– Иерусалим ни разу не был упомянут в Коране.
– Царь Давид основал Иерусалим.
– Мухаммед никогда сюда не приезжал.
– Евреи молятся лицом к Иерусалиму.
– Мусульмане молятся, отворачиваясь от этого города, лицом к Мекке.
Арабские и еврейские беженцы
В 1948 году арабов побудили покинуть Израиль арабские лидеры, которые
собирались стереть евреев с лица этой земли.
68% арабов покинуло ее, ни разу не увидев израильских солдат.
Евреев вынудили покинуть Израиль арабские страны: арабская жестокость,
преследования и погромы.
Число арабских беженцев, которые покинули Израиль в 1948 году, оценивают в
630 тысяч.
Примерно столько же еврейских беженцев из арабских стран.
Арабские беженцы были интернированы и не приняты в арабские страны, несмотря
на огромные просторы арабских территорий.
– Из 100 миллионов беженцев Второй Мировой войны это единственная
группа беженцев в мире, которая не была абсорбирована или интегрирована в
странах, где проживали граждане их национальности. Еврейские беженцы были
полностью абсорбированы в Израиле, стране, площадь которой не больше
Нью-Джерси.
– Арабов представляют восемь наций, среди которых нет палестинской.
– Но существует только одна еврейская нация.
– Арабские нации начали пять войн и все проиграли.
– Израиль каждый раз защищался и побеждал.
– Палестинская Хартия все еще призывает к уничтожению Государства
Израиль.
– Израиль отдал палестинцам большую часть Западного Берега, создал
Палестинскую автономию и снабдил ее оружием.
– Под иорданским правлением еврейские святые места были осквернены, и
евреям не позволяли там молиться.
Под израильским правлением все мусульманские и христианские святые
места сохранялись и были открыты для людей всех вероисповеданий.
Арабо-израильский конфликт
Постановления Организации Объединенных Наций об Израиле и арабах:
– Из 175 резолюций Совета Безопасности, принятых до 1990 года
97 направлены против Израиля.
– Из 690 резолюций Генеральной Ассамблеи до 1990 года
429 были против Израиля.
– В ООН не реагировали, когда иорданцы разрушили 58 синагог в
Иерусалиме.
– В ООН не реагировали, когда иорданцы систематически оскверняли
Еврейское кладбище на Масличной Горе.
– В ООН не реагировали, когда иорданцы проводили политику, подобную
апартеиду, не позволяя евреям посещать Храмовую гору и Западную
стену.
Мы живем в опасные времена.
Спросим себя, какова наша роль в этом мире?
Что мы скажем внукам о наших действиях в поворотный момент еврейской
истории, когда еще можно что-то изменить?
Начните сейчас!
Пошлите эти факты двадцати людям и попросите каждого послать двадцати
другим.
Евреям и неевреям – не имеет значения.
Истина и стремление к миру – универсальные ценности.
Раввин Н.Л. Кардозо – известный религиозный философ, автор многих книг. Живет в Иерусалиме.
1. Всего в Израиле в ходу примерно 12 тысяч различных названий улиц. Учитывая, что общее количество улиц достигает 30 тысяч, можно сделать вывод об относительной креативности муниципальных комиссий, решающих, как называть улицы, проспекты и площади. Ведь получается, что каждое название в среднем используется всего два с половиной раза. Хотя придумывать названия не так просто, и когда совсем нет глубоких идей, муниципальные деятели прибегают к здравому смыслу. Например, улица Подковы в славном городе Афула называется так именно потому, что своими очертаниями и вправду напоминает подкову.
2. Вы думали, что в Израиле наиболее распространены названия улиц, связанные с древней или современной еврейской историей? А вот и нет. Самое популярное название – причем с большим преимуществом – это
Оливковая улица. Таких в Израиле аж 124.

3. На следующих местах по популярности тоже представители флоры из числа плодов, которыми традиционно славится Эрец-Исраэль: инжир (95 улиц), гранат (89 улиц), финик (70 улиц), – а затем и другие растения: пальма (65 улиц), миндаль и кипарис (по 62 улицы).
4. Только после растений следует израильская столица. 59 улиц страны названы в честь Иерусалима. В самом Иерусалиме нет Иерусалимской улицы, зато есть улица Иерусалимской бригады. Помимо нее, о военном наследии напоминают и множество других улиц во всех без исключения городах страны. Например, тель-авивская улица Трех стрел названа так в память о штандарте южного фронта во время Войны за независимость – на нем действительно были изображены три стрелы.
5. Наиболее упоминаемая в названиях улиц персона – это Зеэв Жаботинский. Его именем названо 55 улиц. После него идут другие общественные фигуры – Герцль, Бен Гурион, Хаим Вейцман, Бегин, Шарет, Эшколь и Арлозоров.
6. Государственные деятели современной эры, как видите, не обижены. В отличие от царей, правивших нашим народом тысячи лет назад. Так царь Давид дал название только 28 улицам, его сын царь Шломо – 26-ти, а первый еврейский царь Шауль – всего 25-ти. Центральная тель-авивская площадь Царей Израиля тоже сменила свое наименование в пользу современного «царя», превратившись в площадь Рабина.

7. В обозначениях многих израильских улиц царит балаган. Нет, пожалуй, не балаган, а Балаган, с большой буквы! Если встречаются проблемы и несоответствия даже в ивритском написании, то что уж говорить о переводе названий на английский. На одной и той же улице можно встретить множество вариантов английской транскрипции: каждый заказчик вывески (будь то мэрия или частное лицо) по-английски пишет по-своему, и никто ему не указ. Но верх абсурда показан на прилагаемой фотографии: при переводе на английский улица Соколова оказалась почему-то переименованной в улицу Дрейфуса, да и то с неправильной орфографией.
8. Когда развитие израильских городов начало происходить не стихийно, а по плану, названия улиц тоже стали систематизироваться. Так появились целые «тематические» районы: «монархический» район в Ашдоде, где абсолютно все улицы названы именами царей древнего Израиля и Иудеи; «музыкальный» район в Ришон ле-Ционе, где основная транспортная артерия называется Оркестровая улица, а отходящие от нее улицы носят названия различных инструментов. В городских промышленных зонах любят называть улицы в честь рабочих профессий или классических рабочих инструментов, и сегодняшние дети, попадая на улицу Рейки или улицу Прялки, наверняка даже не представляют, что это такое.

9. Самый запечатленный в топонимике литератор – Хаим Нахман Бялик. В Израиле есть 43 улицы Бялика, но на самом деле имя великого поэта увековечено и в других названиях. Один из хитрых способов – использовать аббревиатуру имени. Именно так в Тель-Авиве кроме улицы Бялика появился проспект Хен (Хен – это аббревиатура слов Хаим Нахман). Другой способ заключается в использовании произведений автора. К примеру, тель-авивская улица с примечательным названием «Чемпион лука и чемпион чеснока» названа так по наименованию шуточного рифмованного рассказа Бялика.
10. В городе Ход га-Шарон есть улица Любви. А пересекаются с ней две улицы Дружбы (на иврите есть несколько слов, означающих дружбу) и улица Братства.
Согласитесь, это звучит не как адрес, а как позитивная установка на жизнь. Чего не скажешь о переулке Куда? в Тель-Авиве. Впрочем, это название вовсе не восхваляет потерю правильного жизненного пути, а напоминает о писателе Файерберге, авторе одноименной повести.

11. В Герцлии, как нетрудно догадаться, названия многих улиц связаны с деятельностью Биньямина Зеэва Герцля. Тут и улица Еврейского государства, о необходимости создания которого первым заговорил именно Герцль, и улица Семи звезд (по замыслу Герцля, они должны были красоваться на флаге еврейского государства). А вот улицы Герцля в Герцлии нет.

12. С названиями улиц зачастую связаны сильные эмоции, порождающие настоящие войны. Взять хотя бы интересную историю про известного сионистского лидера Менахема Усышкина. Его девизом были слова «Ничто не устоит перед волей». И действительно, воля Усышкина не знала границ, он многого добился, а первый британский губернатор Иерусалима даже всерьез величал его «царь Менахем». Но, как подобает многим великим людям, Усышкин придерживался чрезвычайно высокого мнения о собственной персоне, и поэтому решил сделать себе достойный подарок к 70-летию: переименовать в свою честь иерусалимскую улицу, на которой он жил. Так, под натиском железной воли пало предыдущее название, и улица замечательного поэта, философа и раввина Йегуды Га-Леви превратилась в улицу Усышкина. Зато сегодня многие требуют вернуть улице прежнее наименование, а именем безусловно достойного Усышкина назвать какую-нибудь новую улицу.
13. Непростая это участь – жить на улице Конца света в Нетании. Настолько непростая, что жители этой улицы предпочитают не называть свой настоящий адрес, используя вместо этого нумерацию перпендикулярных улиц. Чуть ли не восстанием пригрозили и жители улицы Хушхаш. Их соседям – жителям Апельсиновой, Мандариновой и Этроговой улиц – достались в качестве названия обычные цитрусовые. А вот слово хушхаш мало того что означает горький, неспелый апельсин, так еще и является чуть ли не синонимом змеи из одной детской книжки…
14. Особенно много необычных названий в Иерусалиме. Например, улица Гостеприимства. На ней многие годы размещалась созданная раввином Шломо Элиахом столовая для неимущих, где с любовью кормили и поили любого. Известность этого учреждения была так велика, что в честь его благих деяний назвали и улицу.
15. А еще в Иерусалиме есть улица Разносчиков воды. Здесь нет никакой игры слов или переносного смысла: название увековечивает тех, чьей обязанностью было разносить жителям порции воды во время блокады города в ходе Войны за независимость.

16. В любой стране названия улиц обычно отражают победы, достижения и свершения. В Израиле же есть улица, название которой увековечивает сражение, проигранное евреями. Это улица Морской Иудеи в Яффо, чье название происходит от надписи на римских монетах (Judea Navalis), выпущенных в ознаменование захвата римлянами Яффо после разрушения ими Второго Храма.
17. В хайфском предместье Кирьят-Хаим кому-то повезло жить на улице Херев ле-эт. Буквально это означает «меч на орало», и, разумеется, наводит на мысль о соответствующем библейском пророчестве. Пока Израилю приходится пользоваться мечом, но хотя бы название улицы обещает мирное будущее.
18. В городе Бат-Ям есть улица Продавцов папирос. Это не шутка и не скрытая реклама никотина. В названии улицы увековечено Варшавское гетто, в котором дети были вынуждены продавать прохожим папиросы, чтобы прокормить свои семьи, – другого источника доходов не было.
19. Тель-авивские власти решили почтить имя Йосефа Зюскинда Оппенгеймера, крупного коммерсанта, финансиста и придворного еврея герцога Вюртембергского. Но вместо его настоящего имени для названия улицы использовали словосочетание «Еврей Зюсс» – не только название произведения Фейхтвангера, но и символ немецкого антисемитизма (нацисты даже создали пропагандистский фильм «Еврей Зюсс»).
20. Невероятная история связана с двумя тель-авивскими переулками с загадочными названиями: Симта Плонит(Неизвестный переулок) и Симта Альмонит (Безымянный переулок). Землю, на которых они находятся, приобрел в 1922 году богатый предприниматель Меир Гецл Шапира. Он же построил на ней свою роскошную усадьбу и другие дома, позаботился об укладке плитки и благоустройстве, а затем решил назвать один из образовавшихся переулков своим именем. Сказано – сделано: шустрые рабочие быстро прибили на все дома таблички «Переулок Меира Шапира». Самоуправство богача очень не понравилось городскому голове Меиру Дизенгофу, и в назидание ему – да и всем остальным – он распорядился дать обоим переулкам такие названия, которые стали бы полной антитезой увековечивания. Что и было сделано.
21. Одному жителю района новостроек в поселке Эвен-Йегуда надоело, что его улица все еще не названа, он обратился с жалобой в местный муниципальный совет и получил исчерпывающий ответ: «Во-первых, вы правы, нужно как-то назвать улицу, а во-вторых, в награду за проявление гражданской активности мы предоставляем право выбора вам». Активный гражданин вспомнил детство и предложил назвать ее улица Сезам. На том и порешили.
22. Ну и наконец, мое любимое уличное имя: в Иерусалиме есть улочка, носящая название Райские ступени. Да и где ж ей быть, как не в Иерусалиме?
17 марта 2009
«Тель-Авив, говорите, не любите? Да вы его просто готовить не умеете», — как бы говорит Евгений Озеров своей книгой. Ненавистники Тель-Авива противопоставляют его Иерусалиму, ругают за «серые коробки», летнюю влажную духоту и круглогодичную бездуховность, а
Озеров пишет, что его собственными первыми впечатлениями о городе Тель-Авиве «были недоумение и отторжение». Но потом он и город познакомились поближе, а узнать — значит почти полюбить. Озеров не дает рецептов, как именно приготовить Тель-Авив, но приводит полный список ингредиентов и несколько советов. В путеводителе семь глав, предлагающие семь маршрутов прогулок (шесть пеших и одна на поезде). Основное содержание — информация о зданиях (даты постройки, архитектурный стиль, особенности, имена владельцев). Карта и краткая история районов прилагается. Озеров говорит, что специально писал сухо и кратко — чтобы его путеводитель не читали, лежа на диване, а использовали «в деле». И действительно, хочется немедленно выйти в город.
«Значительное, если не основное место в путеводителе занимает описание объектов рядовой застройки», — пишет автор. Возможно, рассказ о том или ином здании покажется интереснее, чем само здание, но в любом случае «объект рядовой застройки» с историей куда интереснее объекта без истории. Евгений Озеров подарил биографии «серым коробкам», «вот тому домику», «типичному примеру стиля баухауз» и т.п. А уж глава о кладбище Трумпельдор с краткой характеристикой тех, кто там похоронен, — это летопись еврейской литературы, политической и общественной жизни и бизнеса.
Прочитав путеводитель, и самый предубежденный гость Тель-Авива начнет обращать внимание на детали и подробности:
|
Дом Манна, ул. Алленби, 46 |
В Тель-Авиве есть улицы, названные именами известных людей еще при их жизни. Есть переулок Неизвестной и переулок Безымянной. Есть исторические здания, находящиеся в аварийном состоянии и предназначенные под снос. Дома с народными названиями «дом с пальмами», «дом с вазами». Озеров упоминает круглые почтовые ящики середины XX века — а что, это уже раритет, — и рассказывает о современных, строящихся сейчас небоскребах.
Не исключено, что теоретики архитектуры и другие знатоки найдут в этом путеводителе какие-нибудь неточности и недостатки. Но главное вот что: в многоязычной библиографии, которую приводит Озеров, почти нет книг по-русски. Это — первый подробный путеводитель по Тель-Авиву, написанный на русском языке, причем рассчитанный как на израильтянина, так и на туриста, впервые приехавшего в Израиль и в Тель-Авив.
А еще эта книга — доказательство могучей силы Интернета и блогов. Свои краеведческие исследования Озеров впервые начал публиковать именно здесь. Люди, много лет живущие в Тель-Авиве, узнавали об истории своих улиц из Сети. Те же, кто в Тель-Авиве никогда не был, могут наконец перестать читать эту рецензию, взять путеводитель и отправиться в реал .
Еще Тель-Авив:
Коллективный город
Портреты аборигенов
Сто лет для города — подростковый возраст