Л. Шустер. ТЕКСТЫ ПРО ВЕЛЛЕРА ТЕКСТЫ (введение)

(начало)

N.B. Комментируемая часть структурной части статьи М.И.Веллера /1/, кото-
торая приводится ниже, выделена в тексте жирным шрифтом.

М. И. В.

КРИТИЧЕСКИЕ  ЗАМЕТКИ ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ ВОПРОСУ

М. И. В.

(Введение)

Ну, а как же  Россия  без евреев!  Плюнь  в проблему,  попадёшь  в еврея. Француза носатого,  жидомассона тайного,  христопродавцаЧто, потешим душеньки?  Побъём  жидков, обличим малый народец-паразит, дадим по когтистым лапам  мировому сионизму? Россия  к евреям неравнодушна. Поглядите вдоль книжных ларьков – где есть уголок истории-религии-идеологии,  там обязательно о пархатых суровая  правда.  Неглупо,  неглупо  сказал  еврей  Жванецкий:   вообще  их  меньше, но везде их больше. Правда, в последнее время появился еврей-оленевод – Абрамович,  лондонский губернатор Чукотки.  Но по-прежнему землю пахать они не хотят, а в олигархах или в телевизоре не протолкнуться. Музыка Яна Френкеля, слова Инны Гофф, поёт Иосиф Кобзон: Здравствуй, русское поле, я твой тонкий колосок! Возможно, в коллективном безсознательном русского народа еврей персонифицирует собой квитэссенцию абстрактного зла. Реинкарнация Сатаны на Земле. Образ еврея, как древесный уголь в кишечнике отравленного, абсорбирует в себя все яды. Самым простым и рациональным образом объясняет попадание в ухабы родной истории: а подтолкнули! Психогигиеническая функция еврея в русском социокультурном пространстве:  всё нормально, если бы не эти гады. ЕВРЕЙСКАЯ УГРОЗА КАК СРЕДСТВО  ОТ НЕВРОЗА. И так трудно, и так жить тошно, а тут ещё вы! Да ещё устраиваетесь! Хилые, спесивые, наглые, жадные…собственно, кроме ума и взаимо- выручки – никаких положительных черт, да и те две даны нам во вред  и направлены  на нашу погибель.  Нет, польза от евреев России была. Но вреда – гораздо больше. И сальдо в пользу того, чтоб ехали они все куда подальше.  Или вот вождь немецкого трудового народа предлагал радикальное решение, и хлопцы из украинской полиции, надо признать, внесли вклад немалый, но – не сложилось.

*  *  *
Ну как России без еврея?
Кого ж громить, как не злодея?
Как свадьбе не быть без баяна,
Так и жиду – терпеть буяна!

*  *  *

Как бы нам себя потешить? –
Будем бить жидков да вешать:
Ах, какое развлеченье,
Пир души – жидоморенье!

*  *  *
Вот народец-паразит –
Подло сшит, обманом сбит,
Кровь сосёт и не потеет:
Толку – шиш, а он – жиреет…

*  *  *
От мирового сионизма
Хуже, чем от катаклизма:
Вам с песком вставляли клизму?
Это – лучше сионизма!

*  *  *
Россия к евреям неравнодушна –
Не дура, а так: хитрит простодушно!
Зачем уезжаешь, народец-злодей?
Живи – я забуду (пока), кто еврей.

*  *  *
О, сколько в мире книг по жидоведенью,
Готовых и для чтенья и для сведенья!
Давным-давно число таких страниц
Не меньше, чем число еврейских лиц!

*  *  *
Правда о жидах носатых
И сурова, и верна:
Почитаешь о пархатых –
И душа накалена!

*  *  *
Статистики в шоке – крушенье основ:
Хотя уменьшается доля жидов,
И меньше пархатых среди населения, –
Их больше становится в наших правлениях!

*  *  *
Жили олени, ягель жевали,
Бегали вместе, горя не знали…
Жид Абрамович им спуску не даст:
Землю – застроит, а ягель – продаст!

( продолжение следует )

Добавлено 24 марта 

N.B. Комментируемая часть структурной части статьи М.И.Веллера /1/, кото-
торая приводится ниже, выделена в тексте жирным шрифтом.

М. И. В.

 (Введение)

Ну, а как же Россия без евреев! Плюнь в проблему, попадёшь в еврея. Француза носатого, жидомассона тайного, христопродавца. Что, потешим душеньки? Побъём жидков, обличим малый народец-паразит, дадим по когтистым лапам мировому сионизму?  Россия к евреям неравнодушна. Поглядите вдоль книжных ларьков –  где  есть уголок истории-религии-идеологии, там обязательно о пархатых суровая правда. Неглупо, неглупо сказал еврей Жванецкий: вообще их меньше, но везде их больше.  Правда, в последнее время попоявился еврей-оленевод – Абрамович, лондонский губернатор Чукотки.  Но по-прежнему землю пахать они не хотят, а в олигархах или в телевизоре не протолкнуться. Музыка Яна Френкеля, слова Инны Гофф, поёт Иосиф Кобзон:  Здравствуй русское поле, я твой тонкий колосок! Возможно, в коллективном безсознательном русского народа еврей персонифицирует собой квитэссенцию абстрактного зла. Реинкарнация Сатаны на Земле. Образ еврея, как  древесный уголь в кишечнике отравленного, абсорбирует в себя все яды. Самым простым и рациональным образом объясняет попадание в ухабы родной истории: а подтолкнули! Психогигиеническая функция еврея в русском социокультурном  пространстве: всё нормально, если бы не эти гады. ЕВРЕЙСКАЯ УГРОЗА КАК СРЕДСТВО ОТ НЕВРОЗА. И так трудно, и так жить тошно, а тут ещё вы! Да ещё устраиваетесь!  Хилые, спесивые, наглые, жадные … собственно, кроме ума и взаимовыручки – никаких положительных черт, да и те две даны нам во вред и направлены на нашу погибель.  Нет, польза от евреев России была. Но вреда – гораздо больше. И сальдо в пользу того, чтоб ехали они все куда подальше. Или вот вождь немецкого трудового народа предлагал радикальное решение, и хлопцы из украинской полиции, надо признать,  внесли вклад немалый, но – не сложилось.

*  *  *
Землю пахать они не хотят,
Барыги – обманом прожить норовят:
Известное дело – читал  “Протоколы”?
Эх, нам бы всё так замутить – без проколов!

*  *  *
В  “телек” глянь – не протолкнуться:
Всё жиды там трутся, мнутся,
Заставляют развращаться –
Невозможно оторваться!

*  *  *
Вот наш тонкий колосок –
Кто растил тебя, сынок?
Френкель, Инна Гофф, Кобзон:
Здравствуй, русский унисон!

*  *  *
Ох, не зря среди людей
Сразу видно, кто еврей!
И не зря – проходят годы,
Но не любят их народы…

*  *  *

Страшно жить на белом свете
Даже взрослым – там и тут,
С хрустом, ночью и при свете
Честный люд жиды грызут…

*  *  *

Как поговорил с евреем,
Так на исповедь скорее:
Чтоб себе не гадить душу,
Ты жида поменьше слушай!

*  *  *
Чтобы в мире ни случилось,
Чтобы где ни пролилось,
Развалилось, прохудилось –
Без жидов не обошлось!

(продолжение следует)

Добавлено 30 марта 

N.B. Комментируемая часть структурной части статьи М.И.Веллера /1/, кото-
торая приводится ниже, выделена в тексте жирным шрифтом.

М. И. В.

 (Введение)

Ну, а как же Россия без евреев! Плюнь в проблему, попадёшь в еврея. Француза носатого, жидомассона тайного, христопродавца. Что, потешим душеньки? Побъём жидков, обличим малый народец-паразит, дадим по когтистым лапам мировому сионизму?  Россия к евреям неравнодушна. Поглядите вдоль книжных ларьков –  где  есть уголок истории-религии-идеологии, там обязательно о пархатых суровая правда. Неглупо, неглупо сказал еврей Жванецкий: вообще их меньше, но везде их больше.  Правда, в последнее время попоявился еврей-оленевод – Абрамович, лондонский губернатор Чукотки. Но по-прежнему землю пахать они не хотят, а в олигархах или в телевизоре не протолкнуться. Музыка Яна Френкеля, слова Инны Гофф, поёт Иосиф Кобзон: Здравствуй русское поле, я твой тонкий колосок! Возможно, в коллективном безсознательном русского народа еврей персонифицирует собой квитэссенцию абстрактного зла. Реинкарнация Сатаны на Земле.  Образ  еврея,  как  древесный уголь в кишечнике отравленного, абсорбирует в себя все яды. Самым простым и рациональным образом  объясняет попадание в ухабы родной истории: а подтолкнули! Психогигиеническая функция еврея в русском социокультурном  просранстве: всё нормально, если бы не эти гады. ЕВРЕЙСКАЯ УГРОЗА КАК СРЕДСТВО ОТ НЕВРОЗА. И так трудно, и так жить тошно, а тут ещё вы! Да ещё устраиваетесь! Хилые, спесивые, наглые, жадные … собственно, кроме ума и взаимовыручки – никаких положительных черт, да и те две даны нам во вред и направлены на нашу погибель.  Нет, польза от евреев России была. Но вреда – гораздо больше. И сальдо в пользу того, чтоб ехали они все куда подальше. Или вот вождь немецкого трудового народа предлагал радикальное решение, и хлопцы из украинской полиции, надо признать,  внесли вклад немалый, но – не сложилось.

Мой друг! Я замечал не раз,

Что принят в доме жид у Вас.
Зачем он Вам? И почему
Ваш дом так нравится ему?

 У Вас всё честно, без затей –
Здесь круг своих и вдруг еврей?
Хотите знать, что это значит?
Хотите? – Жид Вас одурачит!

Ведь Вы в неведеньи своём
Без страха держите свой дом –
Вы не обмануты, не биты
И потому для всех открыты,
А зря… Чтоб Вас предостеречь,
Скажу Вам маленькую речь
И тем поведаю о том,
Что ищет жид в кругу чужом.

Еврей для выгоды своей
Всегда найдёт среди людей

Кого-нибудь как раз тогда,
Когда настигла ли беда,
Хворь подступила ли, пожар

Или ещё какой удар –

Когда вся жизнь пошла на слом,

У Вас – хандра, в тоске весь дом…

Вот тут еврей и возникает:

Вначале вроде помогает
И суетится, и пыхтит,
Слова святые говорит,
Но примечает всё вокруг
И выжидает, чтобы вдруг
Вас подтолкнуть, чтоб Вы упали
Без сил, в тревоге и печали…

И что Вы видите тогда?
Что прежде было – не беда!
Беда, когда недуг разбил,
А жид, который
 ”другом” был,
Свои ручонки потирая,
Пожитки Ваши собирает,
Дом разоряет, а семью
Запутал в кабалу свою…

 Но жид не всё берёт деньгами –

Чтоб управлять надёжней Вами
Он тем верней порабощает,
Что Вашу душу развращает:

 Так ради золотой скотины
Забыты прежние былины –
Не бог, а золотой телец
Отныне Ваших дум венец!

Здесь рос когда-то дуб зелёный,
И цепь была на дубе том,
И жил у дуба кот учёный –
Со сказками он был знаком;

Здесь песни пели, мёды пили,
Здесь русские себя творили…
Сегодня всё не как вчера –
Здесь жид и с ним его Тора!

 Таков еврей! Его природа
Не терпит счастья для народа –
Жид о самом себе хлопочет,
И это всё, чего он хочет.

Мой друг!  Вы – русский человек?
Не будет счастья Вам вовек
Пока у Вас в кругу друзей
Шныряет хоть один еврей!

(продолжение следует)

Опубликовано 7 апреля

N.B. Комментируемая часть структурной части статьи М.И.Веллера /1/, кото-
торая приводится ниже, выделена в тексте жирным шрифтом.

М. И. В.

 (Введение)

ну, а как же Россия без евреев! Плюнь в проблему, попадёшь в еврея. Француза носатого, жидомассона тайного, христопродавца. Что, потешим душеньки? Побъём жидков, обличим малый народец-паразит, дадим по когтистым лапам мировому сионизму? Россия к евреям неравнодушна. Поглядите вдоль книжных ларьков – где есть уголок истории-религии-идеологии, там обязательно о пархатых суровая правда. Неглупо, неглупо  сказал еврей Жванецкий: вообще их меньше, но везде их больше. Правда, в последнее время появился еврей-оленевод – Абрамович, лондонский губернатор Чукотки. Но по-прежнему землю пахать они не хотят, а в олигархах или в телевизоре не протолкнуться. Музыка Яна Френкеля, слова Инны Гофф, поёт Иосиф Кобзон: Здравствуй русское поле, я твой тонкий колосок! Возможно, в коллективном безсознательном русского народа еврей персонифицирует собой квитэссенцию абстрактного зла. Реинкарнация Сатаны на Земле. Образ еврея, как древесный уголь в  кишечнике отравленного, абсорбирует в себя все яды. Самым простым и рациональным образом объясняет попадание в ухабы родной истории: а подтолкнули! Психогигиеническая функция еврея в русском социокультурном пространстве: всё нормально, если бы не эти гады.  ЕВРЕЙСКАЯ УГРОЗА КАК СРЕДСТВО ОТ НЕВРОЗА. И так трудно,  и  так жить тошно, а тут ещё вы! Да ещё устраиваетесь! Хилые, спесивые, наглые, жадные … собственно, кроме ума и взаимовыручки – никаких положительных черт,  да и те две даны нам во вред и направлены на нашу погибель. Нет, польза от евреев России была. Но вреда – гораздо больше. И сальдо в пользу того, чтоб ехали они все куда подальше. Или вот вождь немецкого трудового народа предлагал радикальное решение, и хлопцы из  украинской полиции, надо признать, внесли вклад немалый, но – не сложилось.


*
  *  *
Клином вышибают клин –
Метод всюду применим:
Так еврейская угроза
Русским – средство от невроза.

*
  *  *
Ах, как трудно, тошно как –
Я от зависти иссяк:
Вижу, как сосед пархатый
Деньги в дом гребёт лопатой…

*  *  *
Хилые, спесивые, наглые и жадные,
До чего хитрющие, вёрткие и стадные!
Мне б евреев деньги – я бы без помех
Жил себе на радость и чихал на всех!

*  *  *
Сосед еврей – он мне во вред,
Мою погибель приближает:
На праздник – даст, на пиво – нет,
И никогда не похмеляет…

*
  *  *
Любой народ в своём развитии
Вдруг понимает по наитию:
Чем меньше евреев с ним по пути,
Тем легче шагать и вернее пути!

*  *  *
Всё, что еврею от бога дано,
Нам не привить – будет горе одно:
Нет, ты представь, что у нас повелось
Всех обрезать – на глазок, на авось…

*
  *  *
Среди жидов – еврей полезный?
И ты поверил, друг болезный?
Учти-ка сальдо для кагала:
Что к ним пошло, что к нам попало…

     *  *  *
От Москвы до самых до окраин
Правил русский на земле своей,
А теперь – еврей всему хозяин:
Городов, лесов, полей, морей…

*
  *  *
Мы к себе жидов не звали –
Они сами приезжали,
Но пора таких гостей
Выпроваживать взашей!

*  *  *
Как старались хлопцы Гитлеру помочь!
Как жидов губили – утром, днём и в ночь!
…Планы провалились – всё не так сошлось:
Свои ноги хлопцам уносить пришлось…

(окончание введения)

Подготовлено и опубликовано 13 апреля 2016