Tag Archives: Валерий Карбалевич

В. Рубінчык. Ці зможам адказаць?

Шалом! Гэтае лета, дый шырэй, апошні год у РБ – нейкі трыумф альбо шабаш пасрэднасці (на мове суседняй дзяржавы маю трэцяліпеньскі тэксцік «Пасрэднасць на маршы», дзе, натуральна, былі паказаны далёка не ўсё факты й тэндэнцыі). А пачалося ўсё значна раней…

З нагоды ўганаравання «вялікага гуманіста» Міколы Чаргінца званнем «Народны пісьменнік Беларусі» (у канцы чэрвеня 2022 г.) успомнілася перапіска Янкі Брыля з Уладзімірам Калеснікам. У 1966 г. Калеснік пісаў сябру:

Вульгарызатары вельмі шмат нарабілі зла, унушыўшы пасрэдным рамеснікам погляд, быццам літаратура і ёсць рамяство, сутнасць якога заключаецца ў лоўкасці пераказу агульнавядомых палажэнняў сацыялогіі на мову наглядных вобразаў. Гэты погляд і зручны, і выгадны для людзей, якія робяць творы «без божества, без вдохновенья», бо ён аблягчае ім занятак і заробак, а галоўнае — ураўнівае пасрэднасць з талентам, рамяство з творчасцю. І ніколі гэтая катэгорыя літаратараў не адступіцца ад мілых іхняму сэрцу прынцыпаў. Барацьба за сапраўднае мастацтва заўсёды была і будзе барацьбой супраць рамяства, якое заўсёды гатова на кан’юнктурныя «подзвігі». Гэта горкая праўда, але ад яе няма куды дзецца… Мне думаецца, у гэтай сітуацыі трэба асцерагацца лішняй уражлівасці, хваравітасці, а старацца весці барацьбу сістэматычна і з такім напружаннем сіл душы, якога вымагаюць абставіны, каб не растрачваць пачуццяў па-дурному… Іронія, на мой погляд, якраз найлепшая зброя, бо яна наносіць удар праціўніку і зберагае агонь душы, псіхічную энергію, якая ў адрозненне ад фізічнай затрачваецца беззваротна.

Ну, я-то свае жарцікі (часам удалыя, часам не) як наступальную зброю не трактую – хіба што для самаабароны юзаю… Быццам Аркадзь Аверчанка, жартую, калі мне весела; паколькі мне даволі часта бывае весела, то і жартую не так ужо рэдка.

Cуперсерыю з 12 кніг, аб’яднаных (на думку ініцыятараў праекта) тэмай справядлівасці, прэзентавала тутэйшае міністэрства інфармацыі. Да Льва Талстога, Уладзіміра Караткевіча ды інш. далучылі «Вам – заданне» таго самага Чаргінца – «Гамер, Мільтон і Панікоўскі» ^_^

Сайт «Звязды», 9 жніўня. Данііл Гранін стаў у прапагандыстаў «Аляксандрам», а брытанка Этэль Ліліян Войніч з яе «Аваднём» – ці то беларускай, ці то ўкраінскай пісьменніцай. Намміністра інфармацыі Бузоўскі ў «СБ», 10.08.2022: «Мы ўзялі ў гэтую падборку вядомыя ўсім класічныя раманы рускіх, беларускіх і ўкраінскіх аўтараў» О_о

Увогуле-то, зразумела, не да смеху, не да фіесты. Абурае, калі марадзёры & аматары прыпісак, якія цягнуць прэміі з дзяржбюджэту ў «міжсабойчык», бяруцца вяшчаць-верашчаць пра справядлівасць.

Да спадчыны Адама Іосіфавіча Мальдзіса (1932-2022) стаўлюся збольшага з піетэтам… прафесар насамрэч багата зрабіў для беларускай культуры. Але ў канцы 2000-х я быў збянтэжаны, калі зусім ужо не малады А. І. пайшоў аглядальнікам у казённую «Советскую Белоруссию», ды неяк няўклюдна патлумачыў свой крок у газеце «Народная воля»: маўляў, у любым разе трэба ведаць непрыяцеля знутры.

А. І. Мальдзіс (на фота) пісаў у газеціну, здаецца, пераважна пра тое, што беларускія скарбы расцярушаны па розных краінах, у пэўным сэнсе «цывілізуючы» мурло «СБ», выдання адміністрацыі Лукашэнкі. К 90-годдзю з дня нараджэння Мальдзіса – 7 жніўня 2022 г. – на будынку астравецкай бібліятэкі меркавалі павесіць шыльду ў гонар знакамітага земляка…

Цяпер, калі стала вядома, што рашэнне Астравецкага райвыканкама аб наданні бібліятэцы імя Мальдзіса прыпынена аблвыканкамам, не магу не ўзгадаць крыху нецэнзурную прыказку: «Служы пану верне, ён табе …»

Копіі дакументаў адсюль. Спачатку «актывістцы» Бондаравай, для якой Мальдзіс быў занадта «прапольскім», адказалі, што адмены рашэння не плануецца, праз пару дзён – што яго выкананне прыпынена 🙁 Эх, «губернатар» Гродзеншчыны, займаўся б ты лепей медыцынай…

Добра, адзначым Мальдзісаў юбілей па-свойму – перачытайма цытаты, датычныя беларускіх яўрэяў, з яго кнігі «Як жылі нашы продкі ў ХVIII стагоддзі» (перавыдавалася не раз; тут карыстаюся выданнем 2009 г.). Наколькі распаведзенае слушна – ацэньваць не мне, я не гісторык.

Асаблівай праслойкай сярод жыхароў тагачаснай Беларусі былі яўрэі-карчмары. З аднаго боку, іх няшчадна эксплуатавала шляхат, з другога – яны самі з такой жа няшчаднасцю абдзіралі сялян, значна павялічвалі феадальны прыгнёт у вёсцы… Прыезд шляхціца і тым больш магната не прадвяшчаў карчмару нічога добрага. У лепшым выпадку падарожны госць здзекаваўся з яго веры, угаворваў прыняць хрысціянства. У горшым – выганяў з дзецьмі прама на вуліцу, на дождж і снег. Саламону Маймону, чыё дзяцінства прайшло пад берагам Нёмана, у Жукавым Барку, не раз даводзілася начаваць у кустах. Побач з карчмой Маймонаў быў стары мост, які ніхто не хацеў рамантаваць. За гэта бацьку будучага філосафа часта білі бізунамі. А аднойчы яго прымусілі выпіць цэбар вады, ад чаго ён захварэў ліхаманкай. Аднойчы ў карчму Маймонаў зайшоў поп і патрабаваў бясплатна гарэлкі, а калі яму адмовілі, падгаварыў селяніна-баброўніка падкінуць у карчму чалавечы труп. Арандатара-пахтара (іначай «фактара», г. зн. пасярэдніка, гандлёвага агента. – В. Р.) абвінавацілі «ў забойстве хрысціяніна». Пачаліся жорсткія допыты. Баброўнік прызнаўся, што гэта ён падкінуў тапельца. Збітага карчмара ўрэшце выпусцілі, селяніну далі розаг, аднак папа, які ўсё падстроіў, так і не пакаралі. Пра гэтыя перыпетыі бацька Саламона Маймона склаў «нешта накшталт эпапеі з лірычнымі спевамі» і часта яе зачытваў…

Ф. Булгарын расказваў у сваіх «Успамінах» такую гісторыю. Неяк у Слуцку перад яго бацькам яўрэй-адкупшчык не зняў шапку. Абражаны шляхціц папрасіў Кароля Радзівіла («самага… добрага і высокароднага чалавека!») даць яму ў арэнду маленькі фальварак пад Слуцкам і стаў там прадаваць гарэлку па самай нізкай цане. Карчмару пагражала банкруцтва, таму ён прыбег да Булгарына прасіць прабачэння. Шляхціц нібы злітаваўся і нават прапанаваў яўрэю ўзяць «карчму» ў арэнду. Але як толькі адкупшчык падпісаў кантракт, выбеглі слугі, павалілі новага «арандатара» і ўсыпалі яму дзвесце ўдараў скуранымі пастронкамі. Яўрэі паскардзіліся ў Нясвіж [Радзівілам]. Але Булгарын з’явіўся туды і лёгка апраўдаўся: ён біў свайго арандатара і па сваёй частцы яго цела!

***

Учора ў Варшаве прэзентавалі кнігу «ПП» – гэты скарот значыць «Плошча Перамен». Змешчаны ў ёй здымкі журналіста Яўгена Атцецкага, які жыў побач з самай знакамітай «бунтоўнай» пляцоўкай г. Мінска (што знаходзіцца паміж Смаргоўскім трактам, вуліцамі Кахоўскай і Чарвякова). Таксама Атцецкі і яго памочнікі сабралі расповеды жыхароў суседніх дамоў, якія 2 гады таму пачалі збірацца ў дворыку ля вентыляцыйнай будкі. Каму цікава, як яна тады выглядала, зазірніце ў мае матэрыялы 2020 г.: раз, два, тры, чатыры

Я. Атцецкі падпісвае кнігу. Адсюль

Праца над праектам «ПП» вялася з канца 2020 г., інтэрв’ю з рэзідэнтамі Плошчы Перамен пачалі збірацца ў лютым 2021-г. Характэрны расповед Яўгена на прэзентацыі: «Тыя словы, што людзі казалі тады — яны былі шчырымі, яны былі дастаткова вострымі, і людзі не цэнзуравалі сябе ў той ступені, як яны, на жаль, робяць гэта цяпер… Мы сутыкнуліся з гэтым на апошняй стадыі рэдактуры тэкстаў, калі пачалі ўзгадняць іх з героямі. Мы пабачылі, што многія з іх хочуць перапісаць ранейшыя тэксты». Я таксама заўважыў, што некаторыя цяпер «баяцца ўласнай смеласці» (праяўленай летам-восенню 2020 г.). Нават часам думаю – а ці была ў некаторых тая смеласць? Або, як у «Джэнтльменах удачы», «усе пабеглі, і я пабег(ла)»?

Яшчэ адна важная для культуры кніга «Ля вытокаў беларускай палітычнай навукі» (204 с.) выйшла надоечы ў Вільні (Еўрапейскі гуманітарны ўніверсітэт) пры дапамозе беларускага офіса нямецкага фонда Адэнаўэра. Гэта зборнік артыкулаў палітычных аналітыкаў Ірыны Бугровай, Святланы Навумавай, Сяргея Панькоўскага, Уладзіміра Роўды, Віктара Чарнова. Усе яны зарана памерлі, усіх я так ці іначай ведаў, у першых траіх нават навучаўся (той самы ЕГУ, Мінск, канец 1990-х). На жаль, не ўсё ў іх тэкстах пра Беларусь вытрымала выпрабаванне часам, але прадстаўлены матэрыял каштоўны, як мінімум з гістарычнага пункту гледжання. Добрую справу зрабілі ўсе, хто спрычыніўся да выхаду зборніка – найперш яго ўкладальнікі Уладзіслаў Іваноў і Андрэй Сцяпанаў, аўтар прадмовы Валер Карбалевіч. Што істотна, кніга зараз даступная ў сеціве – яе можна спампаваць, прааналізаваць, зрабіць на аснове прачытанага самастойныя высновы. Аспрэчыць, у рэшце рэшт.

C. Рогач, А. Ільінчык. Фота з адкрытых крыніц

Пасля колькіх дзён адседкі выйшла на волю аштрафаваная Сняжана Рогач, магістарка гісторыі, выкладчыца ВНУ, каторая час ад часу была пачытвала мае назіранні. Промні падтрымкі ёй… І гомельскаму барду, арганізатару канцэртаў Аляксею Ільінчыку, якога міліцыя на днях затрымала за «творчую дзейнасць у інтэрнэце» – таксама.

І культур-мультурны фінал. Год таму ў Менску (!) выйшаў альбомчык паэта і кампазітара Віктара Лупасіна з кампазіцыяй «Я – скумбрыя»… Сцёбнае танга не для ўсіх, але паслухаць варта.

Вольф Рубінчык, г. Мінск

19.08.2022

w2rubinchyk[at]gmail.com

Апублiкавана 19.08.2022  19:41

Интересная попытка, но нет (В. Р.)

Перед «референдумом», намеченным на февраль 2022 г., заметно усилился накал госпропаганды. Её заказчики не без оснований полагают, что виртуально пинать «беглых», а также правительства Польши, Литвы, Речи Посполитой, etc. – этого мало, это не всегда работает в отношениях с «народцем» (или «человечками», как они нередко аттестуют нашего брата). Оттого пытаются подчёркивать позитив, ищут новые формы, что выглядит… отчасти комично.

Затрагивал я в прошедшем месяце тему агрогородков – именно затрагивал, а не анализировал, потому что по жизни больше занимался другими темами. Всё же повторю сказанное 16.12.2021:

На Щучинщине есть крупные деревни, переназванные в агрогородки, но многие цветут не совсемИли совсем не цветут, учитывая то, что население района последние 10 лет постоянно снижалось. В 2019 г. оно оценивалось в 38,5 тыс. человек, по состоянию на 1 августа 2021 г. – в 34,6 тыс. человек. Падение на 10% за 2 года – так себе свидетельство расцвета.

Вернулся к агрогородкам пять дней спустя:

Этот вид поселений (особым образом благоустроенные деревни) появился в Беларуси лет 15 назад, сейчас их более тысячи. Развитие агрогородков, где возводилось льготное жильё, было призвано остановить отток людей из сельской местности, но обезлюживание Щучинского района в 2010-х продолжилось. Может быть, другим районам повезло больше? Но после «узаконивания» агрогородков в 2007 г. демографический профиль сельских районов Гродненской области всё ухудшался

Таблицу с данными по семи районам, основанную на данных Белстата, легко найти по ссылке. Впрочем, не только в отдельных местностях Гродненщины значительно сократилось число сельчан – последних убыло во всей Беларуси, хотя статистическая убыль чуть компенсировалась за счёт развития «элитных» деревень и посёлков на Минщине. Посмотрим, как было без агрогородков и как стало с ними (сознательно взят период «зрелого лукашизма»):

Депопуляция сельской местности РБ в 19962006 гг. и в 20082021 гг.

Годы Население, жителей Убыль за 10 лет, % Доля сельчан в населении РБ, %
1996 3242556 31,86
2006 2673687 17,54 27,76
2008 2553213 26,76
2018 2164033 15,24 22,9
2021 2069325

22,13

Итак, регресс в последние 12-13 лет чуть замедлился, но темпы депопуляции остались высокими – и в абсолютном, и в относительном выражении.

Теперь идеологи пытаются показать, что не всё плохо с поселениями, которые, судя по речи 15.07.2020, остаются одной из любимых игрушек «лидера»: «Нам надо поднять регионы, сделать так, чтобы люди чувствовали себя в агрогородке так же, как в Минске, и желания у них было больше жить в агрогородке, нежели в Минске». Правда, сам оратор и многие (если не все) члены его правительства почему-то до сих пор обитают в фешенебельных кварталах столицы типа Дроздов… да что министры, и районное начальство нечасто селится в агрогородках.

Зато в ход идёт креативная агитация. Повтыкайте, например, в игривый тест «А вы готовы к жизни в агрогородке?» от режимной вувузелы («СБ», 05.01.2022). Я-то думал, что видел всё…

Вопрос к потенциальному переселенцу: «Мебелью первой необходимости вы обзавелись, а что с коммуникациями? Есть ли в вашем доме вода?» Варианты: 1. «Есть водопровод». 2. «Вода из колодца». И выясняется, что первый – правильный!

Аргументация, правда, очень специфическая… Даже 10 домов без водопровода из 100 возможных – не столь малая величина, чтоб ею пренебречь. Да и вот как «рост цифр» иной раз выглядит на практике (сообщение КГК, 05.08.2021):

Под программой «Жилищно-коммунальные услуги» комплекса мер по реализации Программы развития Оршанского района на период до 2023 года установлена норма обеспечения питьевой водой граждан, проживающих в агрогородках, через систему централизованного водоснабжения, в том числе на 2019 год – 88%, 2020 – 90%, 2021 – 92%.

Вместе с тем в агрогородке Смольяны установленная норма не достигнута. Питьевой водой через систему централизованного водоснабжения обеспечивалось в 2019 году 86,8% проживающих в агрогородке граждан, [в] 2020 году и первом полугодии 2021 года – 87,6%.

«Чистая вода из крана» тоже может оказаться… чем-то иным – даже в «богатом» Минске, а в глубинке подавно. Лишь один примерчик из очередного официального источника (август 2021), без комментариев:

Жителя агрогородка Тимковичи Копыльского района… волновал вопрос наличия железа в питьевой воде. Минский облисполком в ситуации разобрался: отобранные пробы из артезианской скважины и водоразборного крана по ул. Слуцкой в агрогородке Тимковичи не соответствуют гигиеническим требованиям СанПиН по содержанию железа (2,7 мг/дм3 при норме 0,3 мг/дм3). Мужчине оплату за воду в период перерывов ее подачи пересчитали и предоставили скидку 15% за пользование услугами водоснабжения.

Тем временем Татьяна Гук из «СБ» продолжила свой катехизис тест: «А как у жителей агрогородков с медобслуживанием? Надо ли ехать в город, чтобы обратиться за медпомощью?» Снова два варианта ответа: 1. «Да, придется ехать за медпомощью в райцентр». 2. «Нет, в агрогородке обязательно есть фельдшерско-акушерский пункт». И оба, строго говоря, неверны (ложная альтернатива…), как и уточнение: «В агрогородках за медпомощью можно обратиться в ФАП, а в крупных есть даже свои амбулатории».

Азохунвэй, обещают целую серию идеологически выдержанных тестов! 😉 Разумеется, забравшись в карман потребителя («СБ» и в этом году финансируется из госбюджета)

A правильный ответ «по-разному», или «как повезёт». Он отсылает к такого рода новостям Гродненщины (из обычной «районки», 15.12.2021):

В [Зельвенский] районный исполнительный комитет поступило обращение от жителей агрогородка Кошели с просьбой не закрывать местный фельдшерско-акушерский пункт.

На основе распоряжения райисполкома и облисполкома на Зельвенщине в сельской местности прекращают работу стационарные ФАПы.

– На территории района планируется закрытие 9 фельдшерско-акушерских пунктов, – отметил заместитель председателя райисполкома Сергей Лойко

Теперь медицинское обслуживание людям будут предоставлять передвижной мобильный комплекс и специалисты выездных бригад амбулаторий. Автобус, укомплектованный всем необходимым для осмотра пациентов, работает в районе с начала ноября. График передвижения ежемесячно корректируется и основывается на возможностях его посещения гражданами.

Тем не менее жители Кошелей настроены категорично к данному нововведению.

– В агрогородке сегодня проживает 166 человек, в большей степени это пенсионеры и глубоко пожилые люди. Нам в силу здоровья и возраста просто необходим свой врач, который будет оказывать оперативную помощь на месте и в любое время, как это происходит на данный момент. Мы всем довольны и не хотим никаких перемен, – практически в один голос утверждали жители агрогородка. К слову, на встречу пришло более 30 человек.

– Мы перенимали опыт в Щучинском районе. Коллеги рассказывали, что и у них поначалу люди также отвергали такую медицинскую новинку, а оценив все возможности, теперь не могут ей нарадоваться. Поэтому предлагаю и вам всё же воспользоваться всеми опциями нашего передвижного ФАПа, а уже потом делать какие-либо выводы, – резюмировал Сергей Лойко.

В материале Дианы Бебех о чём-то было написано (чересчур) откровенно, потому вскоре его заменила «приглаженная» заметка от «службы информации газеты “Праца”». Однако из исправленного тоже следует, что в агрогородок Кошели мобильный ФАП сможет приезжать «еженедельно» – надо полагать, остальные агрогородки района чудо-автобус планирует посещать не чаще.

В общем, «оптимизация», экономия на фельдшерах… Вспоминается песня Кости Кинчева конца 1980-х: «тоталитарный рэп это абстрактный пряник, или совершенно конкретный кулак».

Мнение главврача логойской райбольницы Юрия Будько (февраль 2018):

Мы стремимся сохранять ФАПы и при небольшом количестве обслуживаемого населения. Даже если не укладываются в социальный стандарт – обслуживают 500 человек, а по норме должно быть 900. Их не закрываем, а всячески поддерживаем. Главная цель – улучшить доступность медпомощи на селе. В районе насчитывается более 35 тысяч жителей. Половина – сельские. Сейчас на Логойщине 15 ФАПов, они подчиняются 7 амбулаториям.

Некоторые регионы теперь создают передвижные ФАПы. Но Логойщина не поддерживает эту модную инициативу. Медицинский работник должен быть доступен людям всегда! Ветераны мне как-то сказали: если они знают, что фельдшер есть в деревне, то им жить спокойнее.

Однако не от хорошей жизни врачебные и местные власти запустили «эконом-вариант» ФАПов (сначала, в 2017-м, в Крупском районе Минской области). Не только и не столько минздрав отвечает за депопуляцию 20002010-х, спровоцировавшую отказ от постоянного присутствия медработников во многих деревнях и даже о, небо! в некоторых агрогородках. А кто должен отвечать? Вероятно, «специалист по всем вопросам», которого в 1994 г. и позже поддерживали своими голосами наивные сельчане, да и горожане… Да и не только наивные, циничные тоже.

Есть альтернативные мнения? Делитесь можно и в фейсбуке, даром что никогда не любил его и вряд ли полюблю.

Вольф Рубинчик, г. Минск

07.01.2022

w2rubinchyk[at]gmail.com

PS. Похоже, не зря в ноябре 2021 г. написан был триптих «Шалом, тоталитаризм», ещё и с послесловьицем. В конце декабря кандидат исторических наук Валерий Карбалевич заговорил о том, что «Власти пытаются вернуть страну во времена тоталитаризма», а в начале января и Светлана Калинкина подтянулась:

Современные общества всё-таки живут, исходя из научного мировоззрения, даже несмотря на то, что наука как вид человеческой деятельности появилась относительно недавно.

Так вот есть такая наука – политология. И она не видит Беларусь демократическим государством.

В. Карбалевич, С. Калинкина. Фото из открытых источников

Поразительный инсайт есть такая наука, кто бы мог подумать! Остаётся надеяться, что не чуждые Светлане «Белсат» и «Народная воля» наконец-то начнут «отличать музыку от грибов». Прежде эти, с позволения сказать, независимые СМИ годами («НВ» даже десятилетиями) за политологов выдавали историков, филологов… Уподобляясь своим оппонентам и девальвируя особо ценную науку в глазах своей аудитории.

Опубликовано 07.01.2022  17:03